Tout le monde peut-il être un artiste ?

« constituer pour son disciple un modèle.

Le disciple doit, à partir de ce que lui a montré le maître et de connaissances théoriques et pratiques développer son imagination.

Nous pouvons dire ainsi que le talent seul ne fait pas tout, il est seulement une condition nécessaire mais non suffisante pour devenir artiste.

Ainsi non seulement tous les hommes ne peuvent pas être artistes, mais même ceux qui sont doués doivent exercer leur talent pour le voir se développer. Le génie d’après Kant, est un don que l’artiste reçoit « de la nature ».

Il permet de percevoir la singularité d’un objet.

Un homme qui n’a pas de génie perçoit seulement la fonction pragmatique de cet objet.

Un stylo est l’objet qui sert à écrire ; il n’est pas attentif au détail qui différencie un stylo d’un autre et pourquoi il peut être différent.

L’homme ordinaire ne retient des choses que ce dont il a besoin pour agir, il demeure inattentif à leur singularité profonde, et finalement il ne perçoit les choses qu’a travers les mots généraux qui le désigne. L’artiste quant à lui est incapable de ne pas remarque la singularité, c’est donc cette singularité qu’il nous donne à percevoir dans son œuvre.

Mais ne sommes-nous pas tous capable de privilégier l’utile à la singularité des choses ? L’artiste réside seulement dans son œuvre elle-même, l’ œuvre n’est pas le témoin du génie de son créateur ; elle le constitue.

Par ailleurs l’ œuvre vaut souvent mieux que l’artiste lui-même ou alors il faudrait supposer qu’il existe un génie de création de l’ordre du divin, qui irait jusqu'à faire refuser à un artiste de faire une œuvre car elle n’arriverait jamais à égaler son talent artistique.

Par conséquent ce que fait l’artiste est plus pleinement que lui-même, c’est donc pourquoi il y a plus de vérité dans son œuvre que dans sa personne dans laquelle, souvent, il n’y a rien de grand.

On peut donc être à la fois un grand créateur et un individu médiocre. Ainsi, lorsque nous demandons si tout le monde peut être artiste, nous présupposons qu’il y a en nous une disposition à l’art qui préexiste à l’ œuvre.

Il s’agirait d’une disposition qu’il suffirait de développer : je suis peut être peintre de génie, simplement je l’ignore, parce que je n’ai jamais rien peint.

Tout le monde ne peut pas être artiste, au fond, parce que nul ne peut l’être : on est également artiste quand on fait œuvre, on ne l’est pas quand on ne créer rien ou rien de valable.. »