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Tous les discours ont-ils la même valeur ?

Publié le 29/10/2012

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discours

«je suppose que dans toute société, la production du discours est à la fois contrôlée, sélectionnée, organisée et redistribuée par un certain nombre de procédures qui ont pour rôle d'en conjurer les pouvoirs et les dangers, d'en maîtriser l'événement aléatoire, d'en esquiver la lourde, la redoutable matérialité.«

discours

« Tous les discours ne se valent pas Certains discours sont trompeurs, d'autres, au contraire, sont porteurs de vérité.

Certains se contentent de décrire la réal!té, d'autres sont des actes qui engagent véritablement celui qui parle.

L'art de la rhéto- torique ne s'intéresse Tous les discours rique est trompeur pas à la vérité.

Elle se n'ont pas la même G orgias , sophiste soucie seulement de l'ap- portée grec, enseignait l'art parence.

I l est des paroles qui de la rhétorique aux La dialectique, ne sont pas que du jeunes athéniens.

Il était vent, qui ont des consé- particulièrement adroit.

au contraire, vise quences réelles.

Nous la vérité ne parlons pas que pour «Eh bien, d'après moi, Gor- s ocrate lutte juste- décrire la réalité.

Cer- gias, la rhétorique est une ment contre les tains énoncés sont de activité qui n'a rien à voir sophistes car ils n' ont véritables actes.

Un phi- avec l'art •..

une telle acti- vité, pour le dire en un mot, aucun souci de la vérité, losophe anglais de cè je l'appelle flatterie.• et leurs beaux discours siècle, John Langshaw Platon, ne cherchent qu 'à per- Austin, appelle ces énon- Gorgias suader l'auditoire.

Il cés des énoncés perfor- Il pouvait se permettre oppose à la rhétorique matifs.

Lorsque je dis un autre type de dis- «oui, je le veux», lors de de parler de n'importe cours: la dialectique, la cérémonie de mariage, quel sujet avec la plus c'est-à-dire une méthode cela signifie que je m'en- grahde habileté et la plus qui permet d'atteindre gage effectivement.

Ce grande conviction.

C'est justement ce que Socmte le vrai et le bien au oui, qui est un mot, lui reprochait.

La rhé- moyen du dialogue.

est également un acte.

Si certains discours sont sans importance, il en est d'autres qui engagent celui qui les prononce.

Les discours ne se valent pas tous, ni d'un point de vue éthique ni d'un point de vue pratique.. »

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