Tous les discours ont-ils la même valeur ?
Publié le 29/10/2012
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«je suppose que dans toute société, la production du discours est à la fois contrôlée, sélectionnée, organisée et redistribuée par un certain nombre de procédures qui ont pour rôle d'en conjurer les pouvoirs et les dangers, d'en maîtriser l'événement aléatoire, d'en esquiver la lourde, la redoutable matérialité.«

«
Tous les discours ne se valent pas
Certains discours sont trompeurs, d'autres, au contraire, sont
porteurs de vérité.
Certains se contentent de décrire la
réal!té,
d'autres sont des actes qui engagent véritablement
celui qui parle.
L'art de la rhéto- torique ne s'intéresse Tous les discours
rique est trompeur pas à la vérité.
Elle se n'ont pas la même
G orgias , sophiste soucie seulement de l'ap- portée
grec, enseignait l'art parence.
I
l est des paroles qui
de la rhétorique aux La dialectique, ne sont pas que du
jeunes athéniens.
Il était vent,
qui ont des consé-
particulièrement adroit.
au contraire, vise quences réelles.
Nous la vérité ne parlons pas que pour
«Eh bien, d'après moi, Gor- s ocrate lutte juste- décrire
la réalité.
Cer- gias, la rhétorique est une ment contre les tains énoncés sont de activité qui n'a rien à voir sophistes car ils n' ont véritables actes.
Un phi- avec l'art •..
une telle acti- vité, pour le dire en un mot, aucun souci de la vérité, losophe anglais de cè
je l'appelle flatterie.• et leurs beaux discours
siècle, John Langshaw Platon, ne cherchent qu 'à per- Austin, appelle ces énon- Gorgias suader l'auditoire.
Il cés des énoncés perfor-
Il pouvait se permettre oppose
à la rhétorique matifs.
Lorsque je dis
un autre type de dis- «oui, je le veux», lors de
de parler de n'importe cours: la dialectique, la cérémonie de mariage,
quel sujet avec la plus
c'est-à-dire une méthode
cela signifie que je m'en-
grahde habileté et la plus
qui
permet d'atteindre gage effectivement.
Ce grande conviction.
C'est
justement
ce que Socmte le vrai et le bien au oui, qui est un mot,
lui reprochait.
La rhé- moyen du dialogue.
est également un acte.
Si certains discours sont sans importance, il en est d'autres qui
engagent celui qui les prononce.
Les discours ne se valent pas tous,
ni
d'un point de vue éthique ni d'un point de vue pratique..
»
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