THESE ARGUMENTEE: INCONSCIENT, LIBERTÉ ET MORALE .

INCONSCIENT, LI8ERTÉ ET MORALE L'inconscient remet en cause la liberté du sujet. Un acte libre est, en effet, celui d'un sujet conscient ; mais, dès lors que la position de la conscience est commandée par l'inconscient, puisque, selon Freud, « il ne peut y avoir de fait conscient sans stade antérieur inconscient », la liberté du sujet apparaît largement illusoire. Dans ces conditions, l'inconscient pose un problème pour la morale qui ne peut considérer que des sujets libres et responsables, c'est-à-dire conscients. La question est donc de savoir si l'inconscient détermine complètement la conscience ou si celle-ci peut travailler à conquérir son autonomie, notamment par l'investigation psychanalytique. ALAIN : l'inconscient n'est pas un autre moi Héritier de la tradition intellectualiste, Alain voit dans l'inconscient freudien « un article de la philosophie simiesque ». « L'homme, écrit-il, est obscur à lui-même ; cela est à savoir. Seulement il faut éviter ici plusieurs erreurs que fonde le terme d'inconscient. La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses ; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je. » SARTRE : l'inconscient n'est que la mauvaise foi chosifiée Selon Sartre, la conscience est toujours totalement transparente à elle-même, tant du point de vue du savoir que de l'affectivité.