Sur quoi ma conscience morale fonde-t-elle sa légitimité ?

On entend par conscience morale la connaissance du bien et du mal, et corrélativement la capacité à juger la valeur morale d’une action. Dans le Protagoras de Platon, il est soutenu que l’homme fait le mal par ignorance, non pas par une volonté consciente de mal agir. La connaissance semble donc nécessaire, tout autant qu’elle est problématique. En plus d’être subjectivement constitué et partial, « le jugement moral a ceci de commun avec le jugement religieux qu’il croit à des réalités qui n’en sont pas. « (Le Crépuscule des idoles, Nietzsche). Sur quoi se fonde la légitimité de la conscience morale ? A la différence d’une science expérimentale, il n’y a pas de faits « moraux «, d’évidences du bien et du mal. La conscience morale doit tirer sa légitimité d’une posture autre que celle d’une connaissance certaine et directive. Si elle est subjectivement constituée et individuellement vécue, elle peut trouver une assise universelle dans l’énoncé d’un devoir moral, d’une ligne de conduite unanimement partagée. Et dans l’examen de la légitimité de la conscience morale, nous ne pourrons ignorer une donnée fondamentale, celle de l’amour-propre, mouvement puissant du cœur et de l’âme, intimement liée aux conceptions morales de l’individu.