Sujet L’histoire des hommes est-elle uniquement déterminée par les circonstances?
Publié le 14/03/2019
Extrait du document
III. Le travail de l'histoire : intégrer les circonstances, accueillir la nouveauté
Lucidité et liberté
Même au niveau de l'individu, croire à la liberté c'est apprendre que l'on ne peut pas toujours faire abstraction des circonstances que l'on ne choisit pas, mais aussi apprendre à les affronter et à ne pas se soumettre à elles. L'histoire est marquée par ceux qui refusent les fatalités. Par exemple, Charles de Gaulle a fait face aux circonstances de la défaite de 1940 sans renoncer à << une certaine idée de la France >>.
e Refuser l'alibi des circonstances
Cette idée permet de nuancer l'opposition entre projets humains et circonstances extérieures : la limite entre les deux est fluctuante selon l'analyse que l'on en fait. La référence à des circonstances malheureuses ou incontournables peut facilement devenir l'alibi de la lâcheté politique ou de la mauvaise foi historique. On ne mesure d'ailleurs pas le retentissement d'un élément historique de la même façon qu'on mesure un effet physique, comme le montre le débat autour de certains << détails de l'histoire >>.
e Le travail de l'historien, entre sens du détail et idéologie
a. L'historien ne doit pas se laisser fasciner par une idéologie qui reléguerait au second plan toutes les circonstances particulières au profit d'un schéma abstrait de déroulement de l'histoire ; il doit donc être attentif aux ferments de nouveauté portés par les circonstances, qui font que l'histoire ne se répète jamais vraiment.
b. Mais il doit également chercher à comprendre un sens et non pas seulement à connaître 1111 mécanisme. Pourrions-nous nous reconnaître dans une histoire expliquée uniquement par les circonstances? Même en admettant que la moindre circonstance contribue à la production de tel résultat déterminé plutôt que de tel autre, toutes n'auront pas la même valeur pour notre compréhension.
Conclusion
L'histoire, en tant que processus concret, est bel et bien déterminée par les circonstances particulières; mais ces dernières portent nos actes de liberté autant qu'elles les limitent. L'attention aux circonstances ne menace donc en rien l'ambition de compréhension d'un sens de l'histoire ou la volonté de contribuer à l'humanisation de l'histoire des hommes. Ce qu'il importe avant tout de refuser, c'est la transformation de la question des circonstances en alibi historique.
«
aux
« cir constances », alors les hommes n'ont pas de prise sur
les événements et une connai ssance rationnelle et articulée de
l'histoire des hommes devient vaine et fausse.
Doub le opp osition, donc, entre « histo ire des hommes » et
« détermination par les circo nstances » :l'histoire des hommes
est un mouvement colleaif sur le long terme, les circonstances
sont des événements particuliers et ponctuels; l'histoire des
hommes est un projet d'humani sation, les circonstances incar
nent la réalité matérielle étrangère aux projets humains.
+++++++++++++++++++++++++ BIBLIOGRAP HIE
HEGEL, La Raison dans l'histoire, 10/18.
H.-I.
MARROU, De la connaissanc e hist orique, Seuil.
Pla n dé tai llé
Introduction Que sont les> ? S'agit-il seulement de ces grains de sable
ou de ces gouttes d'huile dans la machine de l'action humaine, ces éléments
auxquels nous ne pouvons rien et qui viennent contrecarrer ou favo riser nos
projets, ou plutôt de ce qui donne corps et réalité à notre action ? Doit-on
leur accorder un rôle déterminant dans le déroulement de l'histoire des
hommes, ou ne sont-elles que les détails d'une toile de fond ? Si l'on ne peut
en faire totalement abstraction, est-il pour autant légitime d'affirmer que
l' histoire des hommes est uniquement déterminée par les circonsta nces? Nous
nous interrogerons sur ce double aspect des circonstances, en essayant
chaque fois d'examiner les conséquences de ce rapport pour le travail de
l'h istorien ou le sens que nous pouvons donner à l'histoire.
1.
L'histoire domine les circonstances
e Les circonstanc es sont bonnes pour les ane cdotes
Les > s'aj outent aux projets humains en les favo risant ou
en les contrariant, mais elles demeurent >..
»
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