Sujet de Philosophie: Où est le pouvoir ?

« était il ailleurs auparavant ? En d'autres termes, le pouvoir est il ancré à un emplacement fixe, ou est il mobile suivant les époques et les sociétés ? Dans un second temps, le problème est de savoir si ce lieu est réel, si il existe physiquement, ou si il n'est que abstrait, impalpable. Cependant, si l'on considère que le pouvoir n'est qu'un auxiliaire au service d'une entité quelconque, force est d'admettre que le pouvoir réside dans les mains de celui qui le détient. Il convient également de considérer la multiplicité du Pouvoir, composé lui-même de plusieurs pouvoirs : même les dieux, ou Dieu ne sont pas omnipotent (omni : tout ; potent : pouvoir) ; chez les Anciens les dieux sont semblables aux hommes, dans les religions du Livre, Dieu ne maîtrise pas le « libre arbitre ». Il apparaît clairement que chez les Anciens les dieux sont proches des hommes, ce qui veut dire qu'ils n'ont qu'un pouvoir au final limité, tandis que chez les monothéismes, Dieu ne maîtrise pas entièrement le « libre arbitre » : il laisse les hommes libres de leurs actions et leurs croyances.

A nouveau, son pouvoir n'est pas illimité : il n'est pas omnipotent. Ainsi le « où » est lié au « qui » : en trouvant celui qui exerce et détient le pouvoir, on découvre où il réside.

Dès lors, la question devient « Qui détient le Pouvoir ? », son détenteur l'abritant en son sein. En partant du postulat de Michel Foucault, philosophe français contemporain, nous considèrerons que le pouvoir ne se laisse pas ramener à un principe transcendant (du latin transcendens ; de transcendere, franchir, surpasser) ou à une source unique : le pouvoir ou plutôt les pouvoirs sont diffus dans diverses institutions qui visent à les intégrer. La source du pouvoir n'est pas unique, elle est diffuse car provenant de plusieurs acteurs distincts. C'est ce constat qui nous amène à l'étude suivante : nous distinguerons trois types de pouvoir, à savoir, le pouvoir manifeste, le pouvoir latent et enfin le Divin, un presque pouvoir. Le pouvoir manifeste Le pouvoir manifeste est le premier qui vient à l'esprit, car il est plus visible : c'est en effet le pouvoir de coercition (forcer l'autre à agir ou à s'abstenir), exercé physiquement ou mentalement. Physiquement, c'est la force qui prime ; quand elle est incontrôlée on l'appelle alors violence.

En effet la force est un pouvoir basique qui régit les rapports entre les hommes à « l'état de nature », c'est-à-dire, avant l'Etat, quand la société ne comporte que deux acteurs : moi et autrui.. »