Societe et Etat

« II) L’état est-il un mal nécessaire ? A) La thèse de Hobbes Pour Hobbes, l’Homme est guidé par un désir de pouvoir.

A l’état de nature, chacun désire dominer l’autre et c’est la guerre de tous contre tous.

Il y a une rivalité permanente.

Il faut donc instaurer un pacte par lequel chacun renonce à utiliser la force et la violence.

“L’Homme est un loup pour l’Homme”, dans Le Léviathan Hobbes nous dit que l’état est nécessaire pour assurer la paix sociale.

Chaque citoyen accepte de renoncer à sa liberté au profit de la sécurité assurée par l’Etat.

En contrepartie de la liberté, l’État assure la protection du sujet.

On peut parler alors d’une toute puissance de l’état B) L’objection de Rousseau Pour Rousseau, dans Du contrat social, (1762), la liberté est inaliénable, c’est-à-dire qu’on est libre ou que l’on ne l’est pas.

Pour Rousseau, il y a une volonté initiale de bonté qui est corrompue par la société.

C’est le mythe du Bon Sauvage.

On doit critiquer la puissance absolue de l’Etat.

Pour Rousseau, on échange sa liberté naturelle pour la liberté civile.

L’Etat par les lois doit garantir les libertés individuelles.

La loi est l’expression de la volonté générale.

Il n’y a donc pas de lois sans liberté politique.

III) Toute forme d’État est-elle légitime ? A) La souveraineté du peuple L’état est légitime quand le peuple y est souverain, quand les lois sont l’expression de la volonté générale.

Cela garantie la justice, car le peuple ne peut pas être soumis à une volonté particulière.

La volonté générale n’est pas la somme arithmétique des volontés particulières.

La volonté générale est une dynamique qui se dirige toujours vers l’intérêt général et non pas l’intérêt particulier.

La volonté générale garantit le bien ainsi que la souveraineté du peuple.

B) La notion de liberté et de propriété Chaque citoyen doit vouloir le bien de tous, sans penser à son intérêt particulier et égoïste.

La force ne doit pas fonder le droit, car si la force prime, alors les citoyens ne peuvent ni conserver ni exercer leur liberté.

La loi comme expression de la volonté générale va garantir par l’Etat la liberté individuelle du citoyen.

Il est nécessaire pour la République de garantir la liberté, l’égalité et la fraternité en droit.

Selon la conception libérale de John Locke, dans son Second Traité du gouvernement civil, chacun doit pouvoir profiter de la liberté et de la propriété. »