Science et recours à l'imagination
Publié le 15/09/2014
Extrait du document
On peut développer cette idée en faisant allusion à Newton qui refusait toute hypothèse. Il appelait hypothèse l'explication fictive des phénomènes où se projettent les désirs irrationnels d'une culture et qui constitue un "obstacle épistémologique".
Lire : Bachelard, La formation de l'esprit scientifique.
En conséquence, la véritable hypothèse scientifique, oeuvre de l'imagination, doit pouvoir être vérifiée. C'est le rôle de l'expérimentation que de confronter l'explication supposée possible aux phénomènes réels.
«
vrai, la démarche scientifique doit-elle s'interdire d'user de l'imagi
nation?
On devine que le débat va tourner d'une part autour de la fonction
qu'on
attribue à l'imagination, et d'autre part des étapes de la recher
che.
• Démarche Possible :
Chercher les raisons qui justifient l'opposition des deux no
tions-clés.
L'imagination comprise comme fonction de se représenter ce qui
n'est pas présent, voire ce qui n'est pas réel, ne peut que contredire
l'exigence scientifique de connaître le réel.
On peut développer cette
idée par plusieurs arguments.
Un premier consistera à mettre en lumière ce qui disting~e l'imagi
nation et la perception.
La perception est le contact immédiat qu'on a
avec les choses
et les phénomènes du monde extérieur.
Toute démar
che expérimentale partant de l'observation, la perception y est une
étape nécessaire.
Or l'imagination produit l'image de ce qui n'est pas
là? Comment s'assurer de la conformité de l'image avec la chose? Par
ailleurs, si le contact avec la chose permet de l'examiner sous de mul
tiples aspects pour en affiner l'observation, l'image est plate et ne
laisse pas scruter son contenu.
"L'objet de la perception déborde cons
tamment la conscience ; l'objet de l'image n'est jamais rien de plus
que la conscience qu'on en a ; il se définit par cette conscience : on ne
peut rien apprendre d'une image qu'on ne sache déjà."
Lire : Sartre, L'imaginaire, première partie.
Un deuxième argument consisterait à opposer l'image et le concept.
Tandis qu'on peut concevoir un chiliogone, polygone à mille côtés, on
ne peut s'en faire une image qui ne soit confuse, et donc qui nous
apporte la moindre connaissance sur cette figure.
Lire: Descartes, Méditations Métaphysiques, sixième Méditation.
Un troisième argument analyserait l'aspect trompeur de l'imagina
tion,
"cette maîtresse d'erreur et de fausseté" selon Pascal.
Soumise à
l'influence des passions, le désir,
la vanité, la crainte, l'imagination
crée un monde illusoire auquel on croit et sur lequel la raison n'a plus
de contrôle.
Lire: Pascal, Pensées, éd.
Brunschvig, fragment 82.
61.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Rôle de l’imagination dans l'art, dans la science et dans la vie pratique.
- Que pensez-vous de ce mot de Renan : Le monde véritable quo la science nous révèle est de beaucoup supérieur au monde fantastique créé par l'imagination
- Que pensez-vous de ce mot de Renan : Le monde véritable que la science nous révèle est de beaucoup supérieur au monde fantastique créé par l'imagination
- Science et Imagination
- FAUT-IL DÉSESPÉRER DE LA PHILOSOPHIE POUR FAire recours a la science ?