schopenhauer et la critique du libre arbitre

« Les idées sont donc des choses très puissantes, ce sont elles qui gouvernent les hommes et c’est pourquoi les combats se font toujours à travers elles plutôt que par les armes.

Un conflit qui n’est gagné que par les armes n’est pas vraiment gagné.

Cela montre aussi l’importance de l’éducation : moins on a d’idée plus notre champ d’action est limité : on reste déterminé par les idées véhiculées par notre famille, nos amis, notre culture.

Pourtant on observe que de mêmes idées ont des effets différents sur les individus.

Cela ne s’explique par pour Schopenhauer par la liberté de choix mais par l’existence du caractère.

Nous avons tous une nature individuelle qui détermine nos comportements.

Une boule de billard roule parce qu’on la pousse mais aussi parce qu’elle est ronde.

De même pour l’homme : ses actions s’expliquent par les motifs qui le poussent mais aussi par sa nature profonde.

Donc en fonction de son caractère une même cause pourra produire des effets différents.

Le raisonnement de Schopenhauer est le suivant : Toute chose a une nature particulière et les cause ne produisent pas les mêmes effets : le feu enflamme facilement le bois mais non la pierre.

Il en va de même pour l’homme certains seront enflammés par tel discours d’autres resteront froid (je suis bien placé pour le savoir). Le caractère est inné, invariable, empirique, individuel Inné : si le caractère était acquis par l’expérience il interviendrait tard pourtant on remarque déjà chez l’enfant la présence d’un caractère particulier. Individuel : ce que dit S c’est que l’on trouve en nous toutes les facultés humaines mais dans des dosages différents tant au niveau intellectuel que physique.

Donc le caractère se définit par ce que l’on peut faire mais aussi par ce que l’on veut : veut-on le l’argent, la reconnaissance des autres, la santé, la vérité.

Enfin le caractère se définit aussi par des qualités morales et psychologique : lâche ou courageux, aventurier ou casanier, avare ou généreux. Empirique : (pb Parcoursup/note) La connaissance de ce caractère se fait seulement par l’expérience : les événements vécus, les expériences nous révèlent à nous-mêmes.

Chaque homme est donc tout d’abord un mystère pour lui-même et a tendance à se faire des illusions sur ce qu’il est.

Personne ne peut savoir à l’avance comment il réagirait dans telle ou telle circonstance. « Ce n’est que par l’expérience, et à mesure que l’occasion s’en présente, que notre connaissance de nous-mêmes s’approfondit, et c’est sur elle que repose notre confiance ou notre méfiance en nos propres moyens » Essai sur le libre arbitre Invariable : il reste le même toute notre vie.

D’ailleurs, quand on a été trompé par quelqu’un on ne lui fait plus confiance car on pense qu’en des circonstances semblables il arriva de la même manière / quand on a été trahi par quelqu’un on ne dit pas « il a changé » mais « je me suis trompé sur son compte ».

On peut changer la connaissance de quelqu’un mais non son caractère : on peut lui montrer qu’il peut agir par d’autre moyen mais on ne peut pas le faire changer de but.

Schopenhauer pense que le libre-arbitre est une illusion mais que c’est aussi une illusion qui nous fait souffrir. En effet : Pour réussir il faut suivre une ligne, c’est-à-dire ne pas se disperser, aller toujours dans la même direction et renoncer aux autres possibilités offertes par l’existence.

Ceux qui conçoivent leur vie comme une surface se consacrent à une activité puis ils changent et donc n’arrivent jamais à. »