Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques traduisent-elles l'expérience? (dissertation)

Philosophie: Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ? (dissertation)

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Philosophie: La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ? (dissertation)

Résumé de Cours: Le DEVOIR (1)

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Philosophie: Les mathématiques sont elles réductibles à la logique ? (dissertation)

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Philosophie: La politesse est-elle une notion surannée ? (dissertation)

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Philosophie: Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ? (dissertation)

Dictionnaire philosophique "Démocratie" de Voltaire

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SCHLUMBERGER Jean: critique et analyse de l'oeuvre

Publié le 13/10/2018

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SCHLUMBERGER Jean (1877-1968). L’œuvre de Schlumberger, peu étudiée, reste encore largement ignorée. On sait qu’il fut mêlé à l’aventure de la Nouvelle Revue française, on retient qu’il fut critique (Plaisir à Corneille, 1936) et romancier, mais on connaît mal le rôle qu’il joua dans le monde des lettres. Le fait qu’il descende de Guizot, qu’il soit issu d’une famille protestante d’industriels alsaciens, tout cela a contribué à donner de lui une image austère bien peu conforme à la vérité : son œuvre est, en fait, souvent baignée d’humour.

Schlumberger a raconté dans Éveils (1950) les premières années de sa vie jusqu’à la guerre de 1914. Il sut se dégager du conformisme familial, de la religion, pour se déterminer seul. Son amitié pour Gide, qui, assez longue à prendre forme, s’établit solidement après son mariage, lors d’un séjour en Italie en 1903-1904, donne une idée de son désir de regarder au-delà de toutes les frontières.

En fait, ce prétendu solitaire s’est intéressé très tôt à la vie publique. Encore mineur, il est un des signataires de la pétition lancée par l’Aurore pour réclamer la révi-

sion du procès de Dreyfus. Il est également l’un des fondateurs des universités populaires. Et, plus tard, on le retrouve dans le journalisme, à Vendredi (de novembre 1935 à avril 1936), puis au Figaro (à partir de décembre 1937).

Il fut un passionné de théâtre, ce qui sans doute témoigne, sur un autre plan, de son goût pour les activités collectives. Il participa à la fondation du Vieux-Colombier. Mais comme auteur dramatique, il ne rencontra que des déceptions : les deux pièces de lui que monta son ami Jacques Copeau, les Fils Louverné, en 1913, et la Mort de Sparte, en 1921, n’eurent aucun succès.

« éd.

J.-P.

Cap, univ.

Lyon li, 1980).

Saint-Sarurnin a été pub lié en« Folio >> Gallimard.

Critiques.

- Jean-Pierre Cap, Tec hniques et thèmes dans l'œu vre romanesque de Jean Schlumbe rger.

Genève, Perret-Genùl, 1971; Marie Delcourt, Jean Scltlumberger.

Essai critique , Paris, Gallimard, 1945; J.D.

Hosbach , Jean Schlumbe rger: Problema tik und Stil des Gesamtwerkes, Genève, Droz.

1962; Jean Lam bert, Remarques sur l'œuvre de Jean Schlumberger, Alger, Fon taine, 1942.. »

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