Sans la mort, la vie aurait-elle un sens ?

« La mort n'ôte pas tout sens à la vie La mort n'est que le passage de la vie terrestre à la vie éternelle.

La foi permet de donner un sens à la vie.

Même celui qui ne croit pas en Dieu peut trouver dans la vie elle-même des raisons de vivre.

a mort ne rend pas la vie absurde parce que le sens de la vie se trouve au-delà.

Pour les croyants, c'est Dieu «Il n'y a qu'une préparation à la mort elle est d'être ras- sasié.

D'âme.

De coeur.

D'es- prit.

De chair.

A ras bords.

Et il n'y a qu'une immorta- lité qui vaudrait d'être sou- haitée: c'est celle de la vie.» Henri de Montherlant, Mors et vita qui détermine notre exis- tence et qui nous pro- met à la vie éternelle après la mort.

Même si l'on ne croit pas en un Dieu créateur et per- sonnel, l'on est réticent à penser que la mort soit un retour au néant.

Cer- tains philosophes maté- rialistes pensent que la mort est une fusion de l'individu avec l'Univers.

J'ai l'intuition de l'éternité reud fait remarquer «qu'au fond, per- sonne ne croit à sa propre mort ou, ce qui revient au même, dans son inconscient, chacun est persuadé de sa propre immortalité».

Le simple fait de vivre ici et main- tenant me donne en effet le sentiment que je serai éternel.

Même si l'on ne croit pas au paradis des chrétiens, il est diffi- cile de concevoir que la mort soit vraiment la fin absolue de tout ce que j'ai été.

La vie a son propre sens E n admettant qu'il n'y ait rien après la mort, on peut toujours trouver dans la vie mêmé des raisons de vivre: L'homme est un «être pour la mort», dit Hei- degger: la mort, la fini- tude sont inscrites dans la vie.

Dès lors, j'ai la responsabilité de don- ner moi-même un sens à ma vie.

Ce peut être par l'engagement poli- tique, par le plaisir, par les relations humaines...

La mort n'ôte pas tout sens à la vie car nous sommes éternels.

Même si nous ne l'étions pas, nous pourrions trouver dans la vie même suffisamment de raisons de vivre.. »