Rôle de la sensation dans la vie intellectuelle.
Publié le 10/02/2016
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C’est la sensation qui fournil la matière sans laquelle l’esprit ne pourrait exercer son activité ; mais la connaissance ne se borne pas à la seule sensation ; pour que la sensation ait une signification, il faut que s’exerce sur elle l’activité synthétique de l’esprit.
«
ij(Î DI~SEHTATIO:-IS PHILO>'Ol'HIQUES
tion dans la connaissance.
C'est la sensation qui fournit la
matière sans laquelle l'esprit ne pourrait exercer son activité;
mais la connaissance ne se borne pas à la seule sensation ;
pour que la sensation ait une signification, il faut que s'exerce
sur elle l'activité synthétique de l'esprit.
51,.
r:ornbie11 tlwmme a-t-il de sens? (Lyon, rg28).
55.
Quel rûle la sensibilité interne joue-t-elle dans la vic
affective? (Paris).
511.
La cr>nesthésie; sa naturl'; son importance.
(Remarque : je substitue le mot cénesthésie aux expres
sions :
sensations internes ( r) ou sensibilité interne que l'on
rencontre
dans la plupart des textes proposés.
Il y a des sen
sations
internes, d'un caractère spécial, qu'il ne faut pas con
fondre avec la cénesthésie.
Ex.
: sensations tactiles
internes.
sens
de l'équilibre, etc.).
Définition
de la cénesthésie.
DÉ VELOPPEJ\IE~T
La psychologie contemporaine groupe
sous le nom de cénesthésie toute une classe
de sensations
qui ont pour caractère géné-
ral de se rattacher à la vie organique.
C'est « la sensation de
notre
propre existence l> (Richet).
On pourrait reprendre la
formule de Condillac qui est analogue à la précédente: C'est
tt le sentiment fondamental de notre existence ll.
Ribot la
définit assez heureusement au,.si dans cette formule :elle est
(( le sentiment complexe et confus de notre vie organique n.
(1) On trouve aussi les expressions suivantes :sensations vita
les, sensations viscérales (ce dernier mot est beaucoup trop étroit)..
»
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