Qu'est ce qu'un point de vue ?

             Qu?il soit imposé ou choisi le point de vue se caractérise en cela qu?il ne recouvre jamais, ne coïncide jamais avec l?objet visé : un point de vue sur la ville ne peut nous la présenter telle qu?elle est en soi (il faudrait à la rigueur imaginer une vision en quatre dimensions), un point de vue sur un problème ne peut prétendre, aussi pertinent soit-il, prétendre épuiser l?intérêt de celui-ci. Les considérations de Kant sur la liberté n?ont pas interdit que la pensée continue de s?y intéresser. Leibniz, s?il n?a pas lui non plus épuisé la philosophie du point de vue a néanmoins su magistralement montré que tout point de vue est le point de fuite d?une limite, qu?un point de vue ne se construit que par et dans une limitation. Ainsi tout est monade et à toute monade correspond un point de vue sur le monde dans lequel la totalité du monde (présent et passé) est présenté de façon partielle, confuse (il y a des degrés de confusions)   II- Le perspectivisme : un relativisme ?               Conséquemment ce perspectivisme : la réalité ne se donne à une individualité que selon le point de vue dont celle-ci est le corrélat, ne doit-il pas nous conduire à adopter un relativisme ? Si aucun point de vue n?est en soi adéquat à la chose ou au problème visé, plus ou moins partial, confus selon Leibniz, quels critères emploierons-nous pour discriminer les points de vue et les apprécier ? Ceux-ci ne seront-ils pas encore plus ou moins arbitraires ? Il semble que seul l?art puisse s?accommoder d?une pareille situation.             Une connaissance adéquate ne se construirait peut-être que si la collection des points de vue est possible, mais celle-ci a-t-elle un sens ? En effet la chose, l?objet à connaître, l?objet visé est-il donné en personne, même partiellement, dans le point de vue ?