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Qu'est-ce que vivre conformément à la nature ?

Publié le 01/07/2015

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n Recherche des idées

Vivre conformément à la nature peut signifier écouter ses penchants et se mettre en état de les satisfaire, ou bien rejeter tout le superflu pour retrouver le nécessaire et l'essentiel, ou bien encore se donner une règle de vie que l'on considère comme étant digne de notre nature d'homme. L'enjeu est de savoir où se situe le juste.

n  Problématique

La vie conforme à la nature paraît caractériser aussi bien l'idéal du sage : elle est alors la condition de la paix de l'âme, que la vie de l'imbé­cile : elle nous ravale alors au rang de l'animal. Quelle nature faut-il alors suivre pour mener une vie d'homme digne de ce nom ?

n  Citations

· « [...] le beau et le juste selon la nature, c'est [...] entretenir en soi-même les plus fortes passions au lieu de les réprimer « (Calliclès, dans le Gorgias de Platon).

·  Pourquoi l'homme seul est-il sujet à devenir imbécile ? « Parce qu'il retourne ainsi dans son état primitif, et que, tandis que la Bête, qui n'a rien acquis et qui n'a rien non plus à perdre, reste toujours avec son instinct, l'homme [...] retombe plus bas que la Bête même « (Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes).

·  «La toute première rupture avec la nature est résumée dans la triple conquête de l'institution, de l'outil et du langage« (Paul Ricœur, « Nature et liberté «, in Existence et Nature).

 

·  «L'homme est un animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie « (G. Bataille, L'Érotisme, III, 4).

« LA NATURE • Problématique La vie conforme à la nature paraît caractériser aussi bien l'idéal du sage : elle est alors la condition de la paix de l'âme, que la vie de l'imbé­ cile : elle nous ravale alors au rang de l'animal.

Quelle nature faut-il alors suivre pour mener une vie d'homme digne de ce nom? • Citations • « [ ...

] le beau et le juste selon la nature, c'est [ ...

] entretenir en soi­ même les plus fortes passions au lieu de les réprimer » (Calliclès, dans le Gorgias de Platon).

• Pourquoi l'homme seul est-il sujet à devenir imbécile ? «Parce qu'il retourne ainsi dans son état primitif, et que, tandis que la Bête, qui n'a rien acquis et qui n'a rien non plus à perdre, reste toujours avec son instinct, l'homme [ ...

] retombe plus bas que la Bête même» (Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes).

• « La toute première rupture avec la nature est résumée dans la triple conquête de l'institution, de l'outil et du langage» (Paul Ricœur, «Nature et liberté», in Existence et Nature).

• «L'homme est un animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie» (G.

Bataille, L'Érotisme, III, 4).

CORRIGÉ [Introduction] L'on entend souvent qu'il faut «être naturel», c'est-à-dire savoir se départir de ce que l'éducation et la société nous imposent de non néces­ saire et de factice : l'art des apparences, le règne de la superfluité, etc.

Comme si l'essence profonde de tout homme était enfouie sous une couche d'artificialité.

Retrouver cette nature reviendrait alors à vivre en sage.

Mais l'homme, issu de la nature, a dû rompre avec elle pour s'affirmer comme être pensant capable de raisonner, de fabriquer et de parler.

Vivre conformément à la nature, n'est-ce pas en ce cas régresser à l'état ani­ mal? C'est la notion même de vie pleinement humaine qui est ici en jeu.. »

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