Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur

« les relations, et tout élément possible d'influence d’une personne.

Dans le cadre de ce travail, il est important de mentionner que le bonheur sera considéré comme un état de plénitude, c'est-à-dire un état de satisfaction complète de la conscience. Sur la même note, il existe différents courants d'analyse philosophique en relation au bonheur.

Notamment, il y a l'eudémonisme, l'hédonisme, l'épicurisme, et l'utilitarisme.

L'eudémonisme est une théorie considérant le bonheur comme étant la finalité de l'action.

Parmi les eudémonistes les plus connues, on retrouve Aristote, qui retient la perception que, « le but de l'action humaine est la sagesse 1 ».

Quant à la thèse hédoniste, le plaisir est considéré comme étant la finalité de l'action.

Alors, l'obtention du plaisir serait le seul critère valable et nécessaire pour atteindre le bonheur, c'est en quelque sorte le « culte du bonheur à tout prix 2 ».

Ensuite, il y a l'épicurisme, doctrine d'Épicure qui défend l'idée que le plaisir est un constituant du bonheur, c'est-à-dire que pour vivre une vie heureuse il faut éprouver du plaisir.

Toutefois, elle précise qu'une vie heureuse implique aussi un certain type de douleur.

Comme explication à ce principe, elle propose que certaines douleurs soient nécessaires ou bénéfiques à l'atteinte et l'obtention des plaisirs à long terme.

3 Pour terminer, il y a la thèse utilitariste du bonheur, qui considère le bonheur idéal comme étant le plus grand bonheur au plus grand nombre 4 .

Cette thèse met donc la priorité dans le bonheur collectif de la société et par conséquent, elle n'est pas une thèse individualiste.

Maintenant que nous avons expliqué et énuméré les principales conceptions entourant la question du bonheur, passons à la thèse de Platon.

Tout d'abord, pour Platon, 1 WILL, Ines (2010), M.

Ibrahim et les fleurs du Coran - une analyse du film , Paris, Édition Grin Verlag, 32 p., p.

8 2 VERGELY, Bertrand (2009), Comprendre pour aimer la philosophie , Italie, Édition Milan, 394 p., p.

378 3 Ibid, p.376 4 DUHAMEL, André et MOUELHI, Nouredinne (2001) Éthique , Québec, gaëtant morin éditeur, 306 p., p.

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