Qu'est-ce que la maîtrise de soi ?

Il y a d'abord les exigences des occupations quotidiennes dont parle le poète :La vie humble aux travaux ennuyeux et facilesEst une oeuvre de choix qui veut beaucoup d'amour.Faute d'amour, il faudra une véritable maîtrise de soi, laquelle d'ailleurs n'est pas exclue mais plutôt supposée par l'amour.Il arrive même que les besoins de l'action conseillent le déclenchement de ces forces que la maîtrise de soi consiste d'ordinaire à contenir. C'est encore être maître de soi - peut-être même avons-nous là le plus haut degré de cette vertu - que de pouvoir, « à bon escient et de propos délibéré » se laisser aller à un mouvement de colère ou d'indignation, pourvu toutefois que l'on conserve la possibilité de l'arrêter quand il le faut.Conclusion. - La maîtrise de soi consiste donc essentiellement à gouverner sa vie émotionnelle : non pour la neutraliser, mais pour la régler. Alors, au lieu de faire obstacle aux conduites que la raison demande, elle contribue au contraire à les promouvoir.   """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" Position de la question. Tous les moralistes ont préconisé la maîtrise de soi comme un aspect essentiel de la moralité personnelle. Nous avons ici à déterminer en ce quoi consiste exactement cette maîtrise de soi et à quelles conditions elle peut être réalisée.

Qu'est-ce qu'exercer une domination et un pouvoir sur la conscience de soi, sur ce que chacun est pour lui-même, et ce, par la médiation de cette même conscience de soi ?

Le problème est de savoir si le déploiement d'une force et d'un dispositif stratégique peut s'appliquer au sujet lui-même. Le pouvoir, d'essence sociale, peut-il concerner le sujet ? L'enjeu est évident car le problème est aussi pratique.