Qu'est-ce que la liberté de l'esprit ?
Publié le 25/03/2015
Extrait du document
Liberté et dialogue
Aussi est-ce en bonne partie dans le dialogue avec autrui que la liberté de l'esprit peut apparaître : on peut reconnaître la liberté de l'esprit à travers la reconnaissance mutuelle des libertés. Le dialogue socratique en est le modèle.
Les conditions politiques de la liberté de l'esprit
On peut également noter que la liberté de l'esprit ne peut véritablement apparaître que si elle est politiquement reconnue, c'est-à-dire non seulement revendiquée, mais aussi déclarée et protégée. C'est l'enjeu de toute réflexion sur la liberté d'opinion ou de conscience.
«
On pourra penser à la liberté d'opinion, au fait que nous
sommes libres de penser une chose même si nous ne la for
mulons pas.
On pourra également penser à la liberté de
conscience ; au rêve à travers lequel je revisite des aspects de
ma personnalité qui demeurent à l'ombre de ma vie consciente;
à la rêverie éveillée qui me permet de «m'évader» et à la libre
création poétique ou rationnelle : il y a aussi une créativité scien
tifique.
On pourra enfin penser à des expressions comme celle de« libre
pensée»,« garder l'esprit libre», rassurer quelqu'un «pour qu'il
ait l'esprit plus libre», etc.
#k Problématiser le verbe «reconnaître»
«À quoi peut-on reconnaître» ...
Il ne s'agit pas d'une formule
neutre introduisant la notion de liberté de l'esprit.
Reconnaître,
c'est non seulement percevoir, mais savoir ce que l'on perçoit et
l'affirmer comme tel: lorsqu'un père reconnaît son enfant nou
veau-né, il s'agit d'une déclaration officielle.
On peut penser aussi
au fait de reconnaître quelqu'un sous son déguisement: on dis
cerne la réalité sous l'apparence.
La liberté de l'esprit peut-elle
être déguisée ? Peut-être par les influences extérieures qui sem
blent déterminer nos idées à notre place.
Peut-être aussi autrui
a-t-il besoin que nous reconnaissions la liberté de son esprit.
On pourra donc se demander d'une part, quels sont les signes
distinctifs de la liberté de l'esprit, et d'autre part, ce qui rend la
reconnaissance souvent difficile.
@} Mobiliser des références
Bien des philosophes ont réfléchi à cette question ; on pourra
cependant penser particulièrement à la tradition stoïcienne et
à son thème de la «tranquillité de l'âme», ou comment conser
ver la liberté de l'esprit à travers les épreuves les plus rudes
(voir dans ce volume le texte de Descartes sur les passions).
On pourra également penser à Bergson et à sa conception de
la liberté comme créativité, production de nouveauté radicale.
On peut enfin songer à Bachelard et à la «philosophie du non»:
la nouveauté apparaît lorsque l'esprit s'oppose aux anciens
cadres de pensée..
»
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