qu'est ce que la conscience
Publié le 09/08/2013
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«
évoquera également le philosophe allemand Arthur Schopenhauer qui a consacré une grande partie de sa
philosophie à l'étude de cette faculté représentative des animaux et, en particulier, de l'homme dans son oeuvre
principale et magistrale, Le monde comme volonté et comme représentation.
La conscience est un "fait" au sens où Descartes, dans les Méditations Métaphysiques, laisse entendre que
"l'âme est un rapport à soi".
L'examen de la conscience suppose ainsi le doute méthodique comme la façon
première d'entrer dans un rapport à soi non erroné.
Dans un sens plus "individualiste", la conscience peut
aussi correspondre à une représentation, même très simplifiée, de sa propre existence.
Il est alors question
de conscience de soi, ou de conscience réflexive (en anglais self-awareness).
Elle est attribuée au moins aux
grands singes hominoïdés comme le sont par exemple les humains, les chimpanzés, les gorilles et
les orangs-outans.
Il semble assez raisonnable de l'étendre aussi aux dauphins et aux éléphants qui disposent
de capacités cognitives et affectives avancées.
La conscience dans ce second sens, implique celle du premier,
puisque « se connaître », signifie nécessairement « se connaître dans ses rapports au monde » (y compris
d'autres êtres potentiellement doués de conscience).
L'inverse en revanche est disputé.
Chaque personne éveillée est consciente, ayant l'expérience de son entourage; endormie ou morte elle devient
inconsciente.[incompréhensible]
La conscience de soi est bien illustrée en médecine, surtout au niveau individuel.
C'est en effet une
des fonctions vitales qui permet de réagir aux situations, de bouger et de parler spontanément.
Plus
généralement, l'état de conscience (de la conscience pleine au comaprofond) est déterminé par
l'état neurologique du patient.[évasif]
Au niveau de la conscience du monde, les choses peuvent se montrer plus complexes, en impliquant un
ensemble de phénomènes liés au contexte sociologique, politique, économique.
Le degré minimal de
conscience du monde semble celui où on a tout simplement quelque chose à dire sur le monde (la philosophie
ne sait dire quoi que ce soit pour le moment (2006) sur une conscience non observable par ses
manifestations : « Sur ce dont on ne parler, il faut garder le silence1. » explique Wittgenstein, et pourtant, il y a
bien là un point important, essentiel de la philosophie, resté obscur depuis toujours)[évasif].
Un simple capteur
de présence possède un début de représentation du monde (présence, absence).
Encore faut-il pour l'intégrer.
»
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