Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?

« grecque.

C'est le système judiciaire qui permet le développement de cet art : chacun devant se défendre ouse faire défendre par quelqu'un lorsqu'il passe devant le juge, la rhétorique devient une véritable profession.Les premiers rhéteurs sont donc des avocats.

Selon Cicéron, les maitres mots de cet art sont « placere,docere, movere », c'est-à-dire plaire, instruire, émouvoir.

« Émouvoir », ce sera bel et bien s'adresser à lasensibilité du public, s'adresser à sa forme sensible.

Il s'agira donc de dramatiser par exemple les dommagessubis par le client.

C'est pourquoi tout le livre II de la Rhétorique d'Aristote consiste en un tableau des différentes affections telles que la colère, l'amitié ou l'inimitié.

Par le discours, on peut donc changer ladisposition d'une personne.

B.

C'est toute la critique que Socrate adresse aux rhéteurs professionnels dans le Gorgias : ceux-ci, par un discours habile, peuvent arriver à leurs fins alors qu'ils n'ont aucune connaissance véritable de ce qu'ilsdisent.

En s'adressant à la sensibilité de l'auditoire, on n'a plus besoin de s'adresser à sa capacité deréflexion, et, en faisant de belles phrases, en utilisant des tournures élégantes, on en arrive à la charmer età faire ainsi passer des raisonnements fallacieux pour vrais.

Or, le simple choix de mots ne suffit pas, lagestuelle du rhéteur, le ton de sa voix, son allure, compte tout autant pour s'adresser à la sensibilité dupublic.

Ce qu'on reproche donc à la rhétorique, ce n'est pas simplement de s'adresser à la sensibilité del'homme, c'est de s'y adresser alors même qu'on devrait utiliser d'autres moyens, c'est-à-dire qu'on devrait lefaire réfléchir.

Dans la rhétorique, il semble donc que l'on ne peut s'adresser à la sensibilité de l'autre queparce que soi-même on est insensible.

Les traités de rhétorique nous montre qu'il s'agit à chaque fois dedéployer des moyens rationnels, stratégiques.

On retrouve cette idée chez Diderot, qui dans le Paradoxe sur le comédien nous montre qu'un comédien, pour être vraiment émouvant et toucher le public ne doit pas être sensible ni ému, mais au contraire doit pouvoir feindre la sensibilité en appliquant de manière rationnelle lesobservations qu'il a faite : pour pleurer sur scène, il ne faut pas triste, afin de justement, par cette distanceentre soi et son personnage, le contrôler totalement.

C.

Le romantisme est ce courant littéraire du XIXème siècle qui vise à s'adresser à notre sensibilité : le lyrisme le caractérise en plein.

Mais il ne s'agit cette fois plus pour le poète de trouver rationnellement lesmoyens d'émouvoir son lecteur, mais bien au contraire, d'exprimer ses propres sentiments afin de l'émouvoir.Ainsi Lamartine peut-il écrire : « j'ai donné à ce qu'on nomme la muse, au lieu d'un lyre à sept cordes, la fibremême du cœur de l'homme ».

La poésie devient expression de la sensibilité du poète en vue de toucher lasensibilité du lecteur.

Pourtant, le romantisme souffrira lui aussi la critique.

Parce qu'il s'adresse à lasensibilité, on le taxera de flatter les sentiments, d'être une ressource facile, et d'oublier le véritable desseinde l'art. Transition : que l'on s'adresse à notre sensibilité corporelle et affective, la critique reste la même : il semblerait que s'adresser à notre sensibilité soit toujours une tentative de manipulation qui procède d'un endormissement de laraison, d'une anesthésie momentanée de l'esprit, qui est pourtant la part qui en nous est la plus rationnelle, et doncla plus noble.

Pourtant, on pourrait aussi imaginer que s'adresser à notre sensibilité de manière complète, c'est-à-dire à la fois au corps et à l'âme, soit le moment d'une véritable réconciliation de cette double nature de l'homme. III. La sensibilité artistique comme adresse au corps et à l'esprit. A.

Le philosophe Maurice Pradines, parlant des cinq sens, présente une hypothèse visant à expliquer pourquoi certains sens se prêtent à la sensibilité artistique et d'autres non.

Il remarque que ceux qu'ilappelle les « sens de la défense » correspondent aux sens sollicités par les œuvres d'art.

Les sens de ladéfense, comme leur nom l'indique permettent de voir arriver de loin un danger, il s'agit de la vue et del'ouïe (qui donnent lieux à la peinture, la sculpture, la musique etc.).

Les « sens du besoin » au contrairesont au service de l'instinct de reproduction et de nutrition : l'odorat, le goût et le toucher.

Si les deuxpremiers seulement permettent la sensibilité artistique, c'est parce que ce sont des sens qui nenécessitent pas de contact, qui permettent donc de sentir réellement l'objet, et non de se sentir soi-même.

B.

Mais encore faut-il, pour que ces sens fonctionnent dans le cadre de la sensibilité artistique, et non comme « sens de la défense » que la perception soit « inversée » (terme de Pradines) dans uneperception normale, où le sens joue son rôle de sens de la défense, la sensation n'est là que pour êtredépassée et ne révèle pas un intérêt en soi.

Le fait de sentir qu'il y a un obstacle devant soit n'estdestiné qu'à nous avertir de son éventuelle présence.

Selon lui, dans l'art, il se passe l'effet inverse :c'est l'objet qui est là pour procurer la sensation, et non la sensation qui est là pour informer sur l'objet.La sensibilité artistique est donc une sensibilité qui de moyen devient fin.

Alors même qu'elle passe par lecorps, elle nous libère donc des besoins du corps.

Elle est désintéressée, c'est donc bien par l'âme, oul'esprit qu'elle existe, et non seulement par le corps, bien qu'elle ait une assise corporelle. C.

La poésie, en tant qu'elle est jeu sur le langage est certainement l'art qui se prête le mieux à la révélation complète de notre sensibilité.

Mais comment définir la poésie ? par la versification ? cela seraitbien insuffisant, étant donné que les pièces de théâtre aussi peuvent être écrites en vers, et que lapoésie contemporaine s'est largement affranchie des règles de la versification.

Par les thèmes ? si l'amouret le lyrisme semblent en effet être ses thèmes de prédilection, il n'en reste pas moins que ces thèmes,elle les partages avec les autres genres littéraire, et qu'elle même peut avoir bien d'autres fonctions. »