Quelle est l'importance de l'histoire pour la connaissance de l'homme ?

  « A l?encontre de toute considération historique du passé, ils sont unanimes à déclarer que le passé et le présent sont identiques, c?est-à-dire qu?avec toute leur diversité ils se ressemblent d?une façon typique. Ils représentent des normes immuables et omniprésentes, un organisme immobile d?une valeur stable et d?une signification toujours pareille. » NIETZSCHE, Seconde considération intempestive.   Nous pouvons comprendre en filigrane que la pauvreté de l?homme est du côté de l?identité, dans le sens de mêmeté. La volonté de faire de l?histoire un éternel recommencement est dommageable dans la mesure où elle étouffe la vie en l?homme et son esprit créatif à la recherche de nouveau.   2.2 Le processus historique.   Le développement de l?histoire n?est pas circulaire. L?être du présent peut se projeter dans l?avenir mais il ne cherche pas par là à reconstituer un passé qui n?est plus, il cherche au contraire l?accomplissement d?un devenir nouveau.   « « En fait ce que Nietzsche n?a pas cessé de critiquer depuis la Seconde des Intempestives, c?est cette forme d?histoire qui réintroduit (et suppose toujours) le point de vue supra-historique : une histoire qui aurait pour fonction de recueillir, dans une totalité bien refermée sur soi, la diversité enfin réduite du temps [?] la « wirkliche Historie » intervertit le rapport établi d?ordinaire entre l?irruption de l?événement et la nécessité continue.