Que recouvre la notion d'événement en histoire ?
Publié le 24/07/2009
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Que recouvre la notion d'événement en histoire ?
Le premier historien est le grec Hérodote. Chez lui, l’Histoire est uniquement événementielle. Dans ses Guerres Médiques, il nous raconte les guerres entre les grecs et les Perses mélangeant l’essentiel à l’anecdotique et suivant la chronologie des événements.

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Que recouvre la notion d’événement en histoire ?
THÈMES DE RÉFLEXION
• Le fait et l’événement.
Le fait scientifique est le résultat de l’appréhension d’un « donné » et d’une méthod e scientifique.
Un
« fait » scientifique peut se répéter, identique.
Un événement est daté, unique, singulier : il se produit dans le temps irréve rsible de l’histoire.
• L’événement et l’accidentel.
L’accidentel est aussi, par définition, unique, singulier.
Mais il apparaît comme fortuit, non
significatif.
L’événement historique est, lui, significatif (du moins il est appréhendé comme tel par l’hist orien),
soit qu’il implique des conséquences importantes pour l’avenir, soit qu’il soit « typique ».
• L’événementiel et le structurel.
« L’événement », selon l’historien Albert Soboul, « constitue un point de cristallisation qui est en lui -
même facteur d' explication...
Comment concevoir un événement qui ne soit pas total, où ne
convergent pas de multiples chaînes causales ? »
L’événement est révélateur de l’existence de structures, révélateur des contradictions internes aux
structures et des contradictions entre structure.
Il peut être aussi processus créateur en tant que cristalli sateur de possibilités latentes.
Ainsi Soboul cite la Grande Peur : « En ce cas, l’événement, reflet des contradictions inhérentes aux
structures, pousse ces dernières à leur deg ré extrême de tension et, par -delà la rupture, contribue à
leur mutation ».
• Peut -il y avoir histoire sans événements ?
• L’événement est -il — comme on l'a dit — « l’union de l’essentiel au particulier, du définitif à
l’unique » ?.
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