Que pensez-vous de cette opinion de Jean Giraudoux : « Le spectacle est la seule forme d'éducation morale ou artistique d'une nation. Il est le seul moyen par lequel le public, le plus humble et le plus lettré, peut être mis en contact avec les plus hauts conflits. » ?

« spectacle « la seule forme d'éducation morale », « le seul moyen » d'initiation aux problèmes tragiques qui se posentà la conscience.Sans doute, Giraudoux n'a pas en vue l'éducation individuelle : il parle de la nation, du public, non de l'enfant ni del'adolescent.

Le spectacle, dans sa perspective, n'a pour but que (l'entretenir une âme commune, de promouvoir lesens et le culte collectifs des valeurs.

Mais, même ainsi précisées, ses assertions sont inacceptables.D'abord la meilleure façon d'élever l'âme commune, c'est l'éducation individuelle reçue dans la famille puis à l'école.Les premières impressions sont autrement profondes que celles de l'âge mûr : elles marquent un homme pourtoujours et marquent profondément son attitude devant l'existence.Ensuite, une nation ou un public disposent d'autres moyens que le théâtre, et autrement efficaces, d'entretenir eneux la flamme de l'idéal et le sens des belles choses.

On ne va au théâtre que de temps en temps.

C'est tous lesjours, au contraire, que la plupart lisent les journaux et écoutent les émissions radiophoniques : une presse et uneradio plus soucieuses de former les esprits que d'amuser auraient une action éducatrice autrement efficace qu'unetroupe théâtrale.

De même, c'est en vivant dans un cadre harmonieux que se forme le goût beaucoup plus qu'enassistant à un spectacle de quelques heures : de là l'importance de l'urbanisme, de la mise en valeur des chefs-d'oeuvre de l'architecture, du soin des intérieurs privés...

Mais il convient surtout de rappeler le rôle hautementéducatif des cérémonies religieuses avec les prédications qui en développent le sens.Il est facile de le voir, dans le cadre de vie d'une nation, le théâtre ne constitue qu'un complément d'éducation. II.

— CE QU'IL Y A DE VRAI DANS LES AFFIRMATIONS DE GIRAUDOUX. Bien qu'on voie de tout sur la scène et qu'il y ait bien d'autres moyens de formation, il reste qu'une nation et lepublic peuvent s'éduquer au spectacle. 1.

Il est juste de le remarquer, les moyens ordinaires de formation des masses prennent facilement une formespectaculaire.

C'est le cas des grandes cérémonies religieuses auxquelles des incroyants vont parfois assistercomme à un spectacle.

Spectacle aussi que les cérémonies civiles ou militaire dans lesquelles, dans un cadre aussimajestueux que possible, tout est ordonné pour le plaisir des yeux et pour inspirer le respect dû aux représentantsde l'ordre.

L'extension des spectacles « Son et Lumière » nous fait sentir aussi combien l'action éducative des beauxmonuments est puissante quand elle devient spectaculaire.C'est que, au milieu d'un public qui vibre à la scène représentée, l'individu se sent comme porté à un niveau auquel ils'élèverait bien difficilement tout seul.

Assez vite, se forme une âme collective qui entraîne les esprits lourds ethabituellement terre à terre.

Pendant quelques quarts d'heure au moins ils sont autres et cet enthousiasmepassager peut infléchir leur vie pratique dans une direction quelque peu différente. 2.

La seconde des affirmations de GIRAUDOUX fait valoir la valeur du théâtre comme moyen de prise de consciencede ce qu'il appelle « les plus hauts conflits », terme qui désigne sans doute les tragiques situations dans lesquellesse trouvent par exemple un don Rodrigue ou une Agrippine, écartelés en quelque sorte entre deux devoirs.

Lesmoralistes connaissent bien des cas, mais ils en traitent et les résolvent dans l'abstrait, ce qui ne parle guère àl'esprit.

On les rencontre bien aussi dans la vie réelle; mais ici, au contraire, au milieu de circonstances tropconcrètes qui empêchent de les voir dans leur pureté, ou trop banales pour fixer l'attention.

Mais qu'un dramaturgetrouve dans le passé ou imagine une aventure dans laquelle le conflit qu'il veut mettre en lumière éclate avec uneforce particulière, il l'élabore de manière à le rendre plus saisissant.

Dès lors, il n'est personne qui ne prenneconscience du problème qui se pose et les spectateurs les plus cultivés admirent l'art avec lequel il est posé. CONCLUSION. - Il est donc incontestable que les spectacles peuvent être éducateurs : c'est un moyen que les autorités responsables de la formation de l'esprit ne doivent pas négliger.

Mais pour cela il faut faire en sorte queceux qui les entreprennent ne se laissent pas entraîner par la recherche du gain à satisfaire les bas instincts de lamasse.

Le théâtre en effet n'est pas la panacée éducative que semble dire GIRAUDOUX : il est ambivalent et peutservir aux démolisseurs aussi bien qu'aux constructeurs.

Lors même qu'il présente une haute élévation morale, il nesaurait constituer qu'un élément d'une politique éducative : on peut le comparer à un tonique qui, non seulement nesaurait dispenser d'une alimentation suffisamment abondante et saine, mais encore qui compte beaucoup moinsqu'elle.En définitive, nous nous prononçons contre l'opinion que nous avions à juger.

Elle montre peut-être que celui qui l'aformulée se fait une haute idée de l'art théâtral.

Mais la prétention de faire du théâtre l'unique moyen d'éduquer unenation dénote une immodestie et une suffisance quelque peu ridicule.. »