puis je obeir sans renoncer a etre libre
Publié le 08/11/2015
Extrait du document
«
que sans lui il ne les poudrait pas réaliser.
Il est en effet « inutile à lui-même mais utile pour les
autres » comme disait Spinoza dans Traité théologico-politique (1670).
Ainsi, comme avec l'esclave on
peut penser au prisonnier.
Avant et aujourd'hui, on dis que le prisonnier n'est pas libre car il n'a pas le liberté
de ses mouvements.
Mais, est qu'il n'a pas la liberté de penser ? En effet, on peut distinguer deux types de
liberté : la liberté d'action ou de mouvement et la liberté de penser.
La liberté d'action peut notamment
être délimité d'une manière ou d'une autre par l'intervention d'une personne, mais ce n'est pas le cas de
la liberté de penser.
Malgré l'influence que notre entourage ou les médias peuvent avoir sur nous, à
différence des animaux, l'Homme est fait pour penser et il est capable de choisir.
On connaît l'histoire de
Sophie, une jeune femme qui avait était obligé de choisir entre sauver la vie de son fils o celle sa fille,
après avoir réfléchi elle décide de garder son fils.
Ainsi que la fable philosophique L'Âne de Buridan qui
nous montre comment l'âne mort de faim et de soif car il n'arrive pas à choisir entre le seau d'eau ou le seau
d'avoine.
On obéit lorsque quelqu'un à une forte influence sur nous mais on ne peut pas forcer quelqu'un à penser
quelque chose.
Grâce à cette capacité de penser un jour la liberté est devenue le libre-arbitre.
Il se défini par la
faculté de la volonté à opérer un choix en tout liberté.
L'être humain a l'aptitude de se déterminer
librement par lui seul à agir et à penser.
Nonobstant, cette liberté engendre un état des conflits
perpétuels, des guerres constantes.
Pour leur sécurité vital l'Homme a dû se dépossédé de leur liberté pour la céder à l'état en
échange de sécurité et de paix.
Ils ont décidé de créer des lois, des normes générales qui
s'imposent à l'homme individuellement et collectivement.
Ils ont passé d'un État nature à un État civil.
Hobbes nous expliqué que dans l'État nature « l'Homme est un loup pour l'Homme ».
En effet.
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