Proudhon : oeuvre et apport philosophique
Publié le 28/09/2013
Extrait du document
«L'homme peut aimer son semblable jusqu'à mourir; il ne l'aime pas jusqu'à travailler pour lui.«
«La politique est la science de la liberté.« Pierre-Joseph Proudhon
Proudhon a voulu donner le pouvoir aux travailleurs à travers un système fondé sur l'autogestion et le fédéralisme. Plus proche de l'anarchisme libertaire que du marxisme, il peut être considéré comme l'un des inspirateurs du syndicalisme.
Proudhon a tenté d'élaborer un système qui concilie le rejet de l'État et une organisation égalitaire du travail. Inspirateur du socialisme autogestionnaire et du mutualisme, il est plus proche de l'anarchisme que du marxisme.
Au XIXe siècle se développent les mouvements socialistes. Différents penseurs révolutionnaires s'élèvent contre la domination des ouvriers et des pauvres par les nantis. Parmi ceux-là, Proudhon est l'une des figures les plus importantes.
«
Principales œuv res
Considéra n t l'économie politique comme la science pa r excel
lence , Pro udhon a fait la critique du capitalisme et ten té d ' éla
borer un système fondé sur l'égalité et la just ice sociale.
Mais
ses œuvr e s n'ont pas la rigueur ni la force de celles de Marx .
Qu'est-ce que la voriser le progrès social, il que Proudhon fait l'éloge propriété? ( 1840) faut organiser le travail de la guerre en tant que
Proudhon critique la pro- selon une méthode qu 'il manifestation du «droit de
priété
en usant d' une for- qualifie
de •sérielle• .
la force• et de l 'énergie hu-
mule célèbre: •La proprié- maine .
Il dénonce toute -
té , c'est le vol.» Contre les Philosophie de la fois le paupérisme comme
bourgeois capitalistes qui misère (1846) cause des guerres civiles
y
voient un droit fonda- Il s'agit d' un traité d'éco- et demande que l
'énergie
mental et sacré , le philo- nomie politique dans le- guerrière
soit transformée
sophe consid ère la propriété
quel Proudhon analyse dif- et investie dans le travail
comme un •vol écono- férents problèmes comme et la création , seule ma-
mique • par lequel les ca-
la division du travail , la nière d 'obtenir une paix
pitalistes dérobent aux ou-
propriété ou le crédit.
Il dynamique et positive.
vriers le fruit de leur tra-
critique à la fois les éco- De la Justice dans vail.
La propriété conduit
nomistes libéraux et les so- à l 'inégalité et à la violen-
cialistes, et tente d'établir la révolution et
dans l'Église • ce sociale.
Proudhon pro- un système qui soit la syn -
pose de la remplacer par thèse des deux positions.
(1858)
la «possession•, notion qu 'il
Marx se moquera des idées Proudhon affirme son an- omet toutefois de définir.
proudhoniennes dans un ticléricalisme et son op-
De la Création de pamphlet intitulé ironi- position à une justice dé- quement Mis ère de la phi- finie par l'Église ou par l' É- lordre dans l'hu- losophie.
tat .
Une telle justice ne manité (1843) peut être qu 'abstraite et P roudhon élabore une mé- La Guerre et la arbitraire et entraîner !'in-
taphysique fondée sur l' éco- paix (1861) justice sociale , contraire -
nomie politique , le travail
•La guerre est la vie• ; c'est ment à la justice révolu-
et l'agnosticisme.
Pour fa- avec ce slogan paradoxal
tionnaire.
«L'homme peut aimer son semblable jusqu'à mourir;
il ne l'aime pas jusqu'à travailler pour lui.»
«La
politique est la science de la liberté.»
Pierre-Joseph Proudhon.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Dictionnaire philosophique PORTATIF. Ouvrage de François Marie Arouet, dit Voltaire (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)
- JUSTICE DANS LA RÉVOLUTION ET DANS L'ÉGLISE (DE LA), 1858. Pierre Joseph Proudhon - résumé de l'oeuvre
- DE L’ESPRIT. Traité philosophique de Claude Adrien Helvétius (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)
- MICROMÉGAS, Histoire philosophique de Voltaire (François Marie Arouet, dit) - résumé de l'oeuvre
- CRÉATION DE L’ORDRE DANS L’HUMANITÉ (DE LA), Pierre Joseph Proudhon (exposé de l’oeuvre)