Pourquoi les hommes ont-ils BESOIN DU DROIT?
Publié le 25/01/2020
                             
                        
Extrait du document
 
                                • C'est pourquoi Rousseau substitue à l'idée du contrat-soumission celle d'un contrat-dépôt, dans lequel l'État ne serait pas censé seulement me garantir la vie, mais aussi la liberté. Je dépose ma force privée auprès de tous et de chacun en échange de la protection, par tous et par chacun, de ma vie et de ma liberté. Être en vie mais privé de liberté, c'est en effet renoncer à être un homme.
• Contrairement à une idée reçue selon laquelle les lois empêcheraient la liberté, les hommes ont donc besoin du droit pour protéger et préserver leur liberté menacée par la violence spontanée de leurs rapports, il ne s'agit pas seulement d'une nécessité vitale (assurer sa sécurité), mais surtout d'une exigence éthique : fonder une véritable justice entre les hommes. On retrouve alors le sens étymologique du mot droit, qui s'oppose à ce qui est de travers et tordu.
 
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                                                                                                                            Car, 	comme 	il l'écrit 	dans 	le Contrat 	social, 	«le 	plus 	fort 	n'est 	jamais 	
assez 	fort 	pour 	être 	toujours 	le maître"· 	La force, 	contrairement 	au 	
droit, 	ne 	dure 	pas 	dans 	le temps; 	la force 	et le droit 	ne 	sont 	pas 	de 	
!: 	même 	nature 	: la force 	est 	une 	notion 	physique 	et matérielle: 	elle 	se 	
o 	mesure, 	s'épuise.
                                                            
                                                                                
                                                                    	Le 	droit, 	quant 	à lui, 	est 	une 	notion 	morale 	et 	
l:t: 	spirituelle, 	qui 	doit 	nécessairement 	faire 	intervenir 	la 	liberté 	
Q 	humaine 	et se pérenniser 	pour 	être 	recevable.
                                                            
                                                                                
                                                                    	
Ill 	• Le fond 	de 	la critique 	de 	Rousseau 	porte 	sur 	l'idée 	que 	la force 	n'a 	..J 	pas 	besoin 	du 	droit 	: un 	revolver 	braqué 	par 	un 	agresseur 	sur 	ma 	
tempe 	me 	contraint 	à obtempérer 	et je ne 	me 	pose 	pas 	la question 	
du 	droit 	Or, 	si les 	hommes 	ont 	recours 	au 	droit, 	c'est 	précisément 	
pour 	rectifier 	les 	inégalités 	naturelles 	de 	force 	entre 	eux.
                                                            
                                                                        
                                                                    	Si l'on 	n'a 	
plus 	de 	droit 	sous 	prétexte 	que 	l'on 	est 	devenu 	vieux 	et 	malade, 	
c'est-à-dire 	faible, 	alors 	quel 	intérêt 	le droit 	représente-t-il? 	Quel 	avantage 	y a-t-il 	à entrer 	dans 	des 	rapports 	de 	droit? 	
• C'est 	pourquoi 	Rousseau 	substitue 	à l'idée 	du 	contrat-soumission 	
celle 	d'un 	contrat-dépôt, 	dans 	lequel 	l'État 	ne serait 	pas 	censé 	seule	
ment 	me 	garantir 	la vie, 	mais 	aussi 	la liberté.
                                                            
                                                                                
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privée 	auprès 	de 	tous 	et de 	chacun 	en 	échange 	de 	la protection, 	par 	
tous 	et par 	chacun, 	de 	ma 	vie 	et de 	ma 	liberté.
                                                            
                                                                                
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de 	liberté, 	c'est 	en 	effet 	renoncer 	à être 	un 	homme.
                                                            
                                                                                
                                                                    	
• Contrairement 	à une 	idée 	reçue 	selon 	laquelle 	les 	lois 	empêche	
raient 	la liberté, 	les 	hommes 	ont 	donc 	besoin 	du 	droit 	pour 	protéger 	
et préserver 	leur 	liberté 	menacée 	par 	la violence 	spontanée 	de 	leurs 	
rapports.
                                                            
                                                                                
                                                                    	li ne s'agit 	pas 	seulement 	d'une 	nécessité 	vitale 	(assurer 	sa 	
sécurité), 	mais 	surtout 	d'une 	exigence 	éthique 	: fonder 	une 	véritable 	
justice 	entre 	les 	hommes.
                                                            
                                                                                
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mot 	droit, 	qui 	s'oppose 	à ce qui 	est 	de 	travers 	et tordu.
                                                            
                                                                                
                                                                    	
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