Pourquoi faudrait-il être naturel ou valoriser le naturel ?
Publié le 21/09/2018
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L’on entend souvent dire qu’il « faut être naturel » dans ses rapports avec autrui. Cela signifie qu’il ne faut pas se travestir ni s’embarrasser de. précautions comportementales ou langagières dont personne n’est dupe : il faut « être soi-même ». Mais, d’un autre côté, on se réclame souvent du naturel pour excuser voire légitimer une conduite contraire aux règles de bienséance et de respect d’autrui : il s’est mis en colère parce que « c’est sa nature », ou elle lui a raconté sans ménagement des vérités blessantes parce que cela « venait du cœur ».
L’ambiguïté de cette attitude commune permet de poser le paradoxe du naturel : est-ce parce qu’on l’allègue ou qu’il se manifeste fréquemment, qu’on doit l’ériger en critère du vrai et du bien ? Est-ce parce qu’il est normal qu’il doit devenir normatif et, le cas échéant, à quelles conditions ?
«
26
tudes ou habitudes acquises par l'homme en tant que membre de la
(F.
D.
Tay lor) .
• « Il est impos sible de super poser chez l'homme une première couche
de comportements que l'on appellerait " naturels ", et un monde culturel
ou spirituel fabriqué» (Merleau-Ponty, Phénoménologie de la per cep
tion ).
CORRIGÉ
[I ntr oduc tion]
L' on entend souvent dire qu'il « faut être naturel » dans ses rapports
avec autrui.
Cela signifie qu'il ne faut pas se travestir ni s'embarrasser de.
précautions comportementales ou langagières dont personne n'est dupe :
il faut « être soi-même ».
Mais, d'un autre côté, on se réclame souvent du
naturel pour excuser voire légitimer une conduite contraire aux règles de
bienséa nce et de respect d'autrui : il s'est mis en colère parce que «c'est
sa nature », ou elle lui a raconté sans ménagement des vérités blessantes
parce que cela « venait du cœur >>.
L' ambiguïté de cette attitude commune permet de poser le paradoxe du
naturel : es t-ce parce qu 'on l'allègue ou qu'il se manifeste fréquemment,
qu' on doit l'ériger en critère du vrai et du bien ? Est-ce parce qu'il est
normal qu'il doit devenir normatif et, le cas échéant, à quelles condi
tions ?
[1 .
Ce qui est natur el est normal ]
[1.
L'homme est avant tout un être naturel]
Si on définit le naturel comme ce qui relève de l'instinct et des pul
sio ns, alors il serait mensonger d'affirmer que sa présence en l'homme est
anormale ou même pathologique.
Car avant d'être raisonnable, l'homme
est un animal, ca pable de sentir et de pâtir (au sens d'éprouver des pas
sio ns).
Un certain refoulement de ces pulsions est bien sûr nécessa ire pour
vivre en harmonie avec autrui.
Mais, comme l'explique Freud, la néga tion
de notre naturalité peut induire des comportements déviants voire patho
logique s.
Chez le névr osé, par exem ple, le processus de refoulement dans
l' inconscient n'a pas fonctionné .
C' est parce qu'il s'� st montré incapable
de donner une satisf action, au moins substitutive, à sès pulsions natu
re lles, qu'il est passé du côté des malades mentaux, des « anormaux >>..
»
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