Pour être heureux, faut-il ne pas prendre de risque ?

Nos passions sont infinies, nous ne parviendrions pas durant notre vie à accomplir tous nos désirs même si nous le voulions. L?homme qui décide de réaliser toutes ses passions est comparable à un homme désirant remplir un tonneau percé. Cette image est celle que présente Socrate à Calliclès dans le GORGIAS. Cette image vise, à faire réaliser à Calliclès qu?à vouloir assouvir toutes ses pulsions il va perdre sa vie dans une entreprise sans fin. Puisqu?on ne peut pas réaliser toutes nos passions, alors mieux vaut se contenter d?une absence de souffrance. La discipline épicurienne consiste précisément à cesser d?être soumis à nos passions, l?homme heureux est l?homme qui ne désire plus ce qu?il ne peut avoir, il cesse ainsi de souffrir. Transition Le sujet se fonde sur un présupposé, le bonheur dépendrait de nous. Or ne peut-on pas envisager que le bonheur soit un état qui ne dépende pas des actes du sujet. Le contentement serait au pouvoir du sujet, mais pas le bonheur. Troisième Partie Le sujet implique que la prise de risque ou la non-prise de risque serait un facteur déterminant de l'état de bonheur.