philosophie article - Bergson et la liberté

« partons de cette affirmation comme le dit l’auteur il y aurait « l’un des deux moi [qui pèserai] sur l’autre » est ce vrai ? Bien sur que non car dans les deux cas nous décidons d’agir comme bon nous semble, et de même pour penser et sentir, par exemple si quelqu’un nous fait du mal on est libre de nos actes , c’est à nous de nous demander si nous devons en rester la et contenir notre colère ou de bien de céder à notre colère et que cela se finisse mal, dans les deux cas on pense mais la pensée ne contrôle pas nos actes car c’est à nous que revient le choix ultime de le faire ou non.

On peut remarquer qu’il met en relation cette égalité entre le moi qui pense ou sent et le moi qui agit avec la liberté et notre caractère car dans les deux cas personne l’emporte sur l’autre et il veut donc nous faire comprendre le même principe avec la liberté nous ne sommes pas libre car nous sommes sous l’influence de notre caractère mais si nous choisissons de modifier notre caractère cela voudrait dire que nous avons été libre de choisir notre propre caractère et donc d’être influencer par se caractère choisit librement.

L’auteur nous l’a même écrit « on devra dire que le changement survenu dans notre caractère est bien nôtre, que nous nous le sommes approprié », si nous nous le sommes approprié c’est que nous l’avons accepté, que nous avons eu donc le choix et donc nous avons put être libre de s’approprié ce caractère, notre caractère. Pour finir l’auteur conclut de la ligne 12 à 15 que nous sommes libre en accomplissent notre caractère.

Il reprend la thèse (« si l’on convient d’appeler libre tout acte qui émane du moi (de notre personnalité)» et nous explique que l’homme est libre car c’est nous qui donnons la « paternité » de nos actes, c'est-à-dire que c’est à nous que revient la naissance de nos actes, d’agir ou pas car c’est nous (« le moi ») qui désignons notre caractère sous lequel nous allons agir, sous lequel nous allons être libre de nos actes.

CONCLURE Pour conclure, Bergson répond à sa propre problématique : sommes-nous libres si nous suivons nos caractères et nos tendances ? En exposant tout d’abord sa thèse sur notre liberté qui dépend de nos actes qui eux même dépendent de notre personnalité.

Puis il expose une objection face a cette thèse : sommes nous libres si nous sommes soumis à notre caractère ? Par laquelle nous répondrons que oui nous le sommes comme ceci car c’est à nous de définir notre caractère au quel on est soumis, nous avons donc la liberté de le choisir.

Cela évoque une autre problématique en tant qu’homme nous allons choisir notre caractère, le caractère qui nous plait mais choisissons-nous que ce caractère nous plait ? La sensation se trouve dans notre corps (il ne faut pas confondre le fait de nous faire plaisir avec ce qu’il nous plaît).

On peut reprendre la phrase de Spinoza « le sentiment de liberté est une illusion, les hommes se croient libre car ils ignorent pourquoi ils ont voulus.

Avec cet extrait on peut voir que nous sommes toujours libre mais naît-on libre ou le devient-on ?. »