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La culture denature-t-elle l’homme? L a culture = ensemble des valeurs, croyances, arts, techniques, … Homme naturel = sauvage qui vit dans la foret Contraire = homme with culture, l’homme n’est pas il devient. Homme quelqu’un avec des connaissances = l’homme n’est pas née avec Si nous ne sommes pas déterminés par la nature, le sommes nous par notre culture? La culture dénature l’homme. DÉNATURER = modifier ses caractéristiques Les éléments (ensemble des valeurs, arts, croyances, techniques) transmis par une société modifient les caractéristiques d’un homme. UN ACTE PEUT IL ETRE INHUMAIN? = Un acte inhumain est un acte qui dénature l’homme Qu’est ce qu’un acte? Qu’es ce qu’être inhumain? Citation: « le sauvage, c’est tout ce qui n’est pas soi. »   Au sens strict, un acte est l'exercice d'un pouvoir ou d'une faculté et le résultat de cet exercice. Bien que tout comportement puisse être appelé "acte" au sens étymologique de "ce qui est fait", l'acte proprement dit est une action volontaire, imputable à son auteur et donc impliquant sa responsabilité. L'acte est opposé à un simple mouvement : trébucher sur une pierre est un mouvement, mais non un acte au sens étroit du terme. L'enjeu du sujet est d’ordre éthique (cf. ci-dessous l’analyse du terme « inhumain »). Un comportement qui serait un simple mouvement n'aurait pas de portée éthique.     Un acte peut-il être inhumain ? : -Est-il possible de le qualifier ainsi ? Est-ce que cela a un sens ? -A-t-on le droit d'agir inhumainement ? Est-ce légitime ? -De quel droit qualifier un acte d'inhumain ? Sur la base de quels principes, à quel titre ?     Mais qu'est-ce qu'être inhumain ? Non humain => Animal Indigne de l’humanité => Incompatible avec les valeurs fondamentales. Au deuxième sens, "inhumain" a une connotation éthique : l’inhumain est immoral. NB : Tout acte inhumain est immoral, mais tout acte immoral n’est pas nécessairement inhumain. Il faudra se demander ce que la notion d'inhumanité ajoute à celle d'immoralité La culture dénature l’homme Introduction : PLATON- La République Selon Platon, l’individu tout seul ne peut pas satisfaire ses besoins, on a besoin d’échanger= les gens vont vivre ensemble donc on crée la cite ou il y a beaucoup de monde (les besoins se multiplient) Des besoins inutiles sont nés, le luxe est superflu (la gastronomie= tromperie sur le gout) L’Art c’est une tromperie sur la réalité selon lui.=C’EST UNE COPIE, REPRÉSENTATION DE LA RÉALITÉ… L’art grec= trompe l’œil ( exemple : Zeuxis painted so well raisins that birds would stop by it) Dans la cité idéale de Platon il faut chasser les artistes ART=ce n’est pas nécessaire, c’est une illusion/mensonge REMARQUES : *Art/artificiel n’est pas nature/naturel =ce qui n’est fabriquer par l’homme *Art=inutile, n’est pas artisanat (industrie) = utile Art > latin « ars, artis » = l’habileté, le métier, la technique (techné-grec) La technique= ensemble des règles a suivre pour produire un objet donné ARISTOTE (grec, 4eme siècle av. J.-C.) « 4 causes » : > « cause maternelle » > « cause formelle » > « cause finale » > « cause efficiente » Une règle technique va nous dire comment travailler tel matière, tel forme lui donner si on veut faire tel objet dans tel but. A l’origine, artiste et l’artisan sont la même choses, c’est a dire quelqu’un qui possède un art au sens technique. La seul chose qui fait la différence c’est le but. Artisanat = art > production d’objet finalises, adaptes a leur fonction qui n’existent que pour remplir cette fonction.>l’artisan met en veux 1 savoir faire des moyens pour produire un objet adapté a un besoin. utile tandis que beaux-arts= art inutile. On acquiert par l’étude et puis la pratique TALENT tout le temps en lien avec le corps , la notion de précision, économie du geste C’est tout le jour le corps La technique se serait une connaissance théorique, pratique qui ouvre a une forme de beauté par la maitrise d’une faculté corporelle. A. Mercenaires n’est pas arts libéraux. La philosophie est la vie de l’esthète (quelqu’un qui aime la fréquentation des œuvres d’arts) L’ ;esclave s’occupe d’économie travail et fait les œuvres d’arts