Peut-on réfuter la philosophie ?

« Texte de Hume Ceux qui ont de l'inclination pour la philosophie continueront encore leursrecherches, car ils réfléchissent qu'outre le plaisir immédiat qui accompagneune telle occupation, les décisions philosophiques ne sont que les réflexionsde la vie courante rendues méthodiques et corrigées.

Mais ils ne tenterontjamais de dépasser la vie courante aussi longtemps qu'ils considérerontl'imperfection des facultés qu'ils emploient, leur portée réduite et l'imprécisionde leurs opérations.

Alors que nous ne pouvons donner de raison satisfaisantede ce que nous croyons, après mille expériences, qu'une pierre tombera ouque le feu brûlera, pouvons-nous jamais nous satisfaire d'une décision quenous pouvons former sur l'origine des mondes et sur l'état de la nature detoute éternité et pour toute l'éternité ? Cette étroite limitation de nosrecherches est certes, à tout égard, si raisonnable qu'il suffit d'examiner tantsoit peu les pouvoirs naturels de l'esprit humain et de les comparer à leursobjets pour nous la recommander.

Nous trouverons alors quels sont les sujetspropres de la science et de nos recherches.

Il me semble que les seuls objetsde la science abstraite, de la démonstration, sont la quantité et le nombre, etque toutes les tentatives faites pour étendre ce genre plus parfait deconnaissance au-delà de ces frontières sont de purs sophismes et de puresillusions. 2-Quel est le rapport de la religion à la philosophie ? Peut-elle la réfuter ? Texte de Schopenhauer La philosophie en tant que science n'a absolument rien à faire avec ce qui doit ou peut être cru ; mais seulementavec ce qu'on peut savoir.

Si maintenant ce savoir devait être également tout autre chose que ce que l'on doitcroire, ce ne serait pas un inconvénient pour la foi elle-même : elle est foi parce qu'elle enseigne ce qu'on ne peutsavoir.

Si l'on pouvait le savoir, la foi s'en trouverait inutile et ridicule, comme si en quelque sorte une doctrine de lafoi était établie dans le domaine mathématique.

Mais on objectera à présent qu'au contraire la foi elle-même peutenseigner plus et plus encore que la philosophie, rien pourtant qui soit inconciliable avec les résultats de celle-ci : lesavoir est d'une matière plus dure que la foi, si bien que, s'ils s'entrechoquent, c'est la foi qui se brise.

Tous deuxsont en tous cas choses fondamentalement différentes, qui pour leur bien respectif doivent rester rigoureusementséparées, de telle sorte que l'une suive son chemin, sans même faire attention à l'autre. Transition Ni l'expérience sensible, ni la foi ne pourraient réfuter la philosophie parce qu'elles n'utilisent pas de démonstrations.La philosophie pourrait seule fournir le moyen de la réfuter ?! III- La philosophie est discours rationnel ou raisonnable ; on aurait besoin de...la philosophie pour réfuterla philosophie ! 1-On ne peut qu'apprendre à philosopher, et la philosophie est un discours raisonnable. Texte de Kant La philosophie n'est que la simple idée d'une science possible qui n'est donnée nulle part in concreto , mais dont on cherche à s'approcher par différentes voies jusqu'à ce qu'on ait découvert l'unique sentier qui y conduit, maisqu'obstruait la sensibilité, et que l'on réussisse, autant qu'il est permis à des hommes, à rendre la copie jusque-làmanquée, semblable au modèle.

Jusqu'ici on ne peut apprendre aucune philosophie ; car où est-elle, qui la possèdeet à quoi peut-on la reconnaître ? On ne peut qu'apprendre à philosopher, c'est-à-dire à exercer le talent de laraison dans l'application de ses principes généraux à certaines tentatives qui se présentent, mais toujours avec laréserve du droit qu'a la raison de rechercher ces principes eux-mêmes à leurs sources et de les confirmer ou de lesrejeter. 2- La philosophie est une science, qui se déploie de manière démonstrative.

Elle apprend à penser par soi-même, et...à réfuter.. »