Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

C'est ce qui a été tenté par Zamenhof, qui inventa une langue internationale conventionnelle, l'espéranto, à partir des racines des langues indo-européennes. Chacun utilise la langue à sa manièreLa linguistique contemporaine établit une distinction entre le langage, code conventionnel abstrait, et la langue, actualisation particulière de ce code. Établir un code linguistique conventionnel ne suffit pas: encore faut-il qu'une langue soit parlée, c'est-à-dire qu'un individu utilise ce code pour former des phrases ayant un sens. Sans cette intervention d'un psychisme particulier, le code de la langue ne sert à rien.La langue doit s'adapter à chaque individu Lorsque j'utilise la langue, je le fais toujours avec l'intention de signifier une chose précise. Or, c'est le contexte qui va déterminer mon choix du mot et de la tournure grammaticale les plus appropriés pour exprimer ma pensée. Les structures et le vocabulaire d'une langue ne peuvent donc pas être un code rigide, employé universellement de la même façon, mais doivent au contraire pouvoir se modeler à ma convenance.La langue traduit une manière unique de percevoir la réalitéL`usage de la parole relève d'une manière d'appréhender la réalité. C'est parce que je perçois la réalité en tant qu'individu déterminé par sa culture et par ses propres aspirations que j'emploie certaines structures syntaxiques. Le vocabulaire et la grammaire d'une langue ne sont donc pas immédiatement transposables dans une autre.

Le problème ici, c'est la question de la légitimité. Elle oriente en effet le sujet vers une dimension morale et politique. Instituer une langue universelle, c'est mettre en place une langue qui serait parlée par tout le monde. Interrogez-vous sur l'intérêt d'une telle démarche. N'est-ce pas souhaitable ? Ne vaut-il pas mieux que les hommes " s'entendent " au sens propre, pour qu'ils puissent ensuite " s'entendre " au sens figuré ? Que gagnerait-on à parler la même langue ? C'est en tous les cas un vieux rêve si l'on en croit par exemple, le récit de la tour de Babel présent dans la Bible. Les hommes parlaient une seule langue jusqu'à ce que Dieu, pour les punir de leur orgueil décide d'introduire différentes langues au sein de l'humanité. Mais l'idée d'une langue universelle ne passe pas forcément par les biais linguistiques classiques... Songez par exemple aux mathématiques, à l'algèbre. Enfin, l'idée d'une langue universelle ne trahit-elle pas ce qui fait aussi la richesse des différentes cultures ? Si nous parlons tous la même langue, ne prend-on pas aussi le risque d'uniformiser la pensée ? C'est sous ce rapport que le terme " instituer " est délicat. En effet, le sujet suppose qu'on décide plus ou moins arbitrairement de mettre en place, contre les langues minoritaires, une langue commune au nom d'intérêts peut-être contestables.