Peut-on fonder le droit sur la nature ? (dissertation)

« Peut-on fonder le droit sur la nature ? LIRE LE SUJET C'est là une question classique, qui pose le problème de savoir si le droit positif (celui que constituent les lois d'une société donnée) peut trouver un fondement, une hase solide dans un droit naturel qui aurait par là même une valeur objective universelle. Introduction «Plaisante justice qu'une vérité borne, observait Pascal.

Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.

» On constate en effet une grande variabilité du droit d'une nation à l'autre.

Mais dès lors, où est le ''vrai" droit ? Y a-t-il un droit qui aurait une valeur universelle ? Ceux qui le pensent ont avancé l'existence d'un droit divin, qui reste cependant objectivement indémon­ trable ; d'autres, l'existence d'un droit naturel.

Mais peut-on réellement fonder le droit sur la nature ? 1.

Loi humaine et loi de la nature a) Seul le droit de la nature est absolu Dés !'Antiquité, aux Ve et IVe siècle avant Jésus-Christ, parmi les premiers philosophes, ceux qu'on appelaient les sophistes (tels Lycophron, Antiphon, Hippias) ont posé le problème du fondement naturel du droit.

Ils faisaient remarquer que les lois positives, celles qui ont cours dans la Cité, sont des inventions des hommes, des conventions qu'ils passent entre eux.

C'est pourquoi les lois des hommes changent (parfois considérablement) selon les pays et les époques, contrairement aux lois de la nature qui sont, elles, toujours et partout les mêmes.

La loi des hommes n'a donc pas de valeur en elle-même, elle n'a pas une valeur absolue.

Seule la loi de la nature a une valeur absolue.

Si par conséquent l'on veut établir un droit qui soit absolu et universel, il faut le fonder sur la nature.

«La justice, explique le sophiste Antiphon, consiste à ne transgresser aucune des règles légales admises par la cité dont on fait partie.

Ainsi l'observation de la justice est tout à fait conforme à l'intérêt de. »