Peut-on éviter l'hypocrisie ? (Piste de réflexion seulement)
Publié le 22/02/2012
Extrait du document
«
❖ L’hypocrisie au XVII ème siècle :
1. L’hypocrisie religieuse :
Les hypocrites religieux sont des gens qui utilisent la religion pour autre
chose que son aspect spirituel.
L’hypocrisie religieuse se manifeste essentiellement dans les pièces
théâtrales de Molière , et plus particulièrement dans « Tartuffe » et « Dom
Juan » , ainsi que « Les Caractères » de Jean de La Bruyère.
* « Tartuffe » , Molière :
En déclarant son amo ur pour Elmire, Tartuffe montre son double jeu, il
est un dévot qui utilise la religion pour se faire entretenir par Orgon.
« Dévot, je n’en suis pas moins homme.
»
Par la suite, Tartuffe est présenté par Molière en tant qu’un hypocrite
religieux, lors de son monologue existait une certaine gradation des
sentiments; en commençant par dire qu’il a un sexe, passant par le fait
qu’il est attiré par Elmire et qu’il promet d’être dévoué corps et âme pour
elle, et arriva nt vers la fin à la persuader de son amour et du plaisir qu’ils
pourraient partager ensemble discrètement.
Tartuffe n’a donc aucun attachement sincère à la religion, alors qu’il
emploie tous son vocabulaire religieux pour bien montrer que sa religion
est s uperficielle et qu’il l’utilise pour servir ses désirs humains et ses
intérêts personnels.
* « Dom Juan » :, Molière :
« La profession d’hypocrite a de merveilleux avantages.
»
C’est le premier argument avancé par Dom Juan, pour ce dernier
l’hypocrisi e est un ‘vice privilégié’ qui permet de tromper les gens dans
plusieurs situations suite à son propre faveur.
Dom Juan ensuite en
faisant référence à la religion dit: «bouclier du manteau de la religion»;
une métaphore par laquelle il assume que la religi on est une couverture
qui permet d’être une personne bien aux yeux de la société.
* ‘Onuphre l’hypocrite’ , « Les Caractères » , La Bruyère
«[...] Il ne dit point : ma haire et ma discipline, au contraire, il passerait
pour ce qu’il est pour un hypocrit e et il veut passer pour ce qu’il n’est pas
pour un homme dévot : il est vrai qu’il fait en sorte que l’on croie, sans
qu’il le dise, qu’il porte une haire et qu’il se donne une discipline.
[...]».
»
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