Peut on douter de tout ?

« verrons ce qu’est le doute et quelle est sa valeur, par la suite nous verrons que douter de tout veut donc aussi dire douter de la justesse du doute et qu’il est impossible de douter de tout sans opposition.

Le doute dans sa définition de base un état de l'esprit qui est incertain de la ré alit é d'un fait, de la vé rit é de paroles, de la conduite à adopter dans une circonstance.

Ne pas confondre avec nier, car nier n’est pas douter, tout d’abord car en niant on se positionne sur une question ou un sujet, alors que douter n’est pas se prononcé car on ne peut admettre si le sujet ou la question est vrai ou fausse.

Par exemple si l’on voit quelqu’un en train de voler du pain, on peut décider de ne pas dénoncer ce vol, en disant que l’on n’a rien vu ou dénoncer le vol, mais le doute lui ne peut pas trancher sur la situation et dire oui ou non, on dira je ne sais pas si cet acte est un vol ou non.

Douter revient donc à s’opposer à une idée qui est déjà admise comme telle ou à demander à celui qui est « sur » des arguments montrant sa certitude.

Par exemple chez Platon dans République , 1, on analyse un texte où Polémarque présente à Socrate son savoir.

Dans ce texte Socrate utilise la réfutation pour pouvoir faire apparaitre des contradictions chez son interlocuteur.

Il utilise l’examen Socratique qui consiste à s’assurer de la non contradiction d’une thèse.

Ou pourra définir une thèse, dans un premier temps, si elle est contradictoire ou non car on ne peut pas affirmer une chose et son contraire en même temps et sous le même rapport.

Ici, la certitude qu’à Polémarque qu’il dit vrai est fausse, car sa certitude de dire vrai et d’être dans le vrai devrait reposer sur la certitude que son discours soit en accord avec le réel.

La certitude ne repose pas sur rien, il faut qu’il y est des preuves et des exemples qui la rende valable.

Mais alors, comment faire quand le doute devient tel qu’il menace les vérités et certitudes absolues ? D’après les sceptiques, le doute est tel qu’il n’y a rien qui puisse lui faire fasse, il faut donc douter de tout et donc il faut aussi douter des vérités et certitudes dites absolues et vérifiés. Le doute n’a pas de fin, mais cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas de vérités, mais juste qu’elle n’est pas atteignables ou qu’en tout cas nous la cherchons encore.

Et de nombreux arguments, appelés « tropes sceptiques » encouragent les. »