Peut-on définir l'Etat idéal ?
Publié le 05/03/2004
Extrait du document
La théorie de l'État de Platon est la première utopie politique de l'histoire de la philosophie. La difficulté de définir a priori l’organisation de l'Etat idéal est illustrée par le fait qu'il en a donné deux descriptions différentes, une première fois dans La République, une deuxième fois dans Les Lois.
Le législateur doit suivre les indications du philosophe pour instaurer l'État idéal. L'État réglemente tous les aspects nécessaires de la vie des citoyens afin de garantir la vertu.
«
On ne peut pas définir l'État idéal
·~Ma
La description d'un État idéal relève de l'utopie.
Toutes les
tentatives d'appliquer des utopies politiques se sont soldées
par des échecs.
Personne, pas même le philosophe-roi,
n'est habilité à dire comment les citoyens doivent vivre.
Il ne peut y avoir
d'État idéal
D
ans l'État, cha
(( cun poursuit le
bien de tous, parce que
chacun sait que son bi~n
«En général, l'iniquité, l'ex trême injustice, la dureté, la cruauté même, tels sont les principaux traits de la conduite des hommes les uns envers les autres ( ...
).
C'est là-dessus, et non sur vos contes en l'air, que repose la nécessité de l'État.» Arthur Schopenhauer,
Le Monde comme volonté et comme représentation
propre est enveloppé dans
celui-là.
( ...
) Seulement ,
(
...
) quand il l'atteindrait ,
on verrait subsister
encore une multitude
innombrable de marne,
inséparables de la vie»,
dit Schopenhauer.
Il
est illusoire de croire
qu'il existe un État
idéal pouvant engen
,:drer une vie harmo
nieuse.
Les utopies
nient la liberté
1
maginer un •État idéal
est un beau rêve ,cie
philosophe.
Mais tenter
de l'ap pliquer dans la
réalité est un rêv i:: de
dictateµr .
En voulant
décider ce qûi est bon
pour les citoyens, en
croyant que l'on peut
régler la réalité sociale
comme une horloge,
les utopies nient la
liberté des individus.
Le gouverneJD.ent
est ·affaire pratique
L
e rôle de l'État ne peut
être défini a priori ,
théoriquement,
par une
seule personne.
Dans un
régime démocratique,
l'État est une organi
sation empirique de
la société qui tient
compte des opinions
des uns et des autres
et des contraintes de
la vie commune.
Il
appartient à chaque
citoyen de décider quel
État il veut et de faire
des concessions afin de
pouvoir vivre
en société.
Il n'existe pas d'État idéal.
Vouloir à tout prix appliquer
une utopie à la réalité aboutit à nier la liberté individuelle
et à instaurer le totalitarisme..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Loin d'être un initiateur, André Chénier est la dernière expression d'un art expirant. C'est à lui qu'aboutissent le goût, l'idéal, la pensée du XVIIIe siècle. Il résume le style Louis XVI et l'esprit encyclopédique. Il est la fin d'un monde. Ce jugement d'un critique contemporain vous , paraît-il définir exactement la poésie d'André Chénier ?
- L'Etat juste n'est-il qu'un idéal ?
- Penser ce que nous voulons, et puis vouloir ce que nous pensons: cette maxime peut-elle définir un idéal de liberté ?
- Définir chacune de ces expressions, Société, Etat, Patrie, Gouvernement; en montrer les rapports et les différences.
- Si la sagesse est un idéal périmé, comment peut-on définir la philosophie ?