Peut-on découvrir dans la conscience humaine le sentiment de l'infini ?
Publié le 04/02/2016
Extrait du document
2e partie. A. — Il serait absurde de contester que tel soit le caractère de la plupart de nos états psychologiques. L’homme, comme l’animai, agit avant tout pour maintenir son organisme, par intérêt.
B. Cependant, lorsqu’il a réussi à éviter les dangers et à satisfaire ses besoins fondamentaux, l'homme dépense le superflu de son activité en tout désintéressement. Il cherche à sortir de soi, comme si une force infinie le poussait à dépasser son existence étroite .
«
te
partie.- Il semble au premier abord difficile, im pos
�ible, de découvrir en l'homme une telle tendance.
L'expé
rience ne permet de constater que des états multiples et
passagers, lié s à un corps fini, en rapport avec un monde
fini.
2e partie.
A.
- B serait absurde d� contester que tel
soit le caractère de la plupart de nos états psychologiques.
L'homme, comme l'animai, agit avant tout pour maintenir
son or,ganisme, par intérêt.
B.
Cependant, lorsqu'il a ré us si à éviter les dang ers
et à satisfaire ses besoins fondamentaux, l'homme dépense
le superflu de son activité en tout désinti>ressement.
Il
cherche à sortir de soi, comme si une force infinie le pous
sait à dépasser so n existence étroite 1.
3e partie.
-La passion (ex.
: passion amoureuse) paraît
proyenir de ce besoin d'infini ; elle lui apporte une satis
faclzon illusoire (elle transforme le relatif en absolu, selon
Malebrancbe)2•
4e partie.- D'autres faits peuvent être considérés comme
•é.
»
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