Peut-on déceler entre imaginaire et réel des relations plus subtiles, peut-être même une complémentarité ?
Publié le 30/08/2014
Extrait du document
L'imaginaire et le réel, loin de se contredire brutalement, n'en finissent pas de communiquer et d'échanger leurs qualités. Au point qu'il peut arriver que le réel lui-même, dans sa quotidienneté, s'aligne sur l'imaginaire et s'en trouve sérieusement modifié : peut-être la contagion est-elle alors excessive ou pathologique, qui abolit toute différence entre les deux. Sans nécessairement approuver cette confusion, force est de reconnaître qu'il existe bien une dialectique entre l'imaginaire et le réel : celle-ci ne peut précisément se maintenir qu'entre deux domaines distincts, sinon contradictoires, et c'est bien pourquoi l'absorption de l'un par l'autre, interdisant les échanges, peut être jugée excessive.
«
[1 -La contradiction apparente]
Par définition, semble-t-il, l'imaginaire peut-être repéré comme n'ap
partenant pas authentiquement
au réel.
La production imaginaire a ceci de
singulier qu'elle peut ressembler à des éléments concrets, avoir une allure
proche de celle du réel qui m'entoure, il n'en reste pas moins que
je ne
peux la confondre avec l'ensemble des choses matérielles au milieu des
quelles
je vis quotidiennement.
Dans cette optique, on peut affirmer avec Sartre que l'image n'est elle
même qu'un analogon : ce qui la singularise, c'est qu'elle renvoie à de
l'absence, à du
«pas-là».
Lorsque mon attention est prise par un film ou
un spectacle théâtral,
je me coupe de la réalité pour pénétrer dans un
monde qui est bien d'abord autre que le quotidien (même s'il y res
semble) : les corps que
je vois sur l'écran ont l'air d'être des corps réels,
les personnages dont
je suis les aventures peuvent être vraisemblables, il
n'en reste pas moins que ce monde est un monde illusoire et que, dès la
fin du spectacle, c'est à la réalité elle-même que
j'ai à nouveau à faire,
mes réactions relativement à elle n'étant pas
du tout de même nature que
celles suscitées pendant la projection du film.
Quand
je me trouve face à du réel, je ne peux m'en abstraire comme
j'interromps un feuilleton télévisuel, en appuyant simplement sur une
touche de télécommande.
La réalité exige des réponses, des comporte
ments adaptés à ses qualités, elle me rappelle sans arrêt à l'ordre dès que
les réactions ne sont pas adéquates à la situation.
Passer réellement un
examen, ce n'est pas imaginer qu'on le passe : dans le second cas, le fan
tasme flatteur peut dominer, j'imagine que
je le réussis brillamment; dans
le réel,
il se peut par contre que j'échoue lamentablement.
Si l'imaginaire
est, au moins en partie, satisfaisant pour mes désirs, la réalisation de ces
derniers demande de tout autres efforts dans la réalité.
[Il -L'imaginaire emprunte au réel]
À s'en tenir à cette opposition, on ne considère toutefois qu'une ver
sion- et pas nécessairement la plus importante- de l'imaginaire: celle
qui se déploie dans la rêverie, dans toutes les occasions où
1' esprit se
laisse aller à enjoliver le réel, ou à
s'en détacher, pour obéir au désir.
Encore peut-on au moins remarquer que, même dans de tels cas, mon
imagination ne contredit pas en totalité le réel : elle lui emprunte des élé
ments, elle reconstruit avec ses emprunts une version différente, mais elle
n'en est pas totalement séparée.
Si
l'on s'intéresse aux aspects de l'imaginaire qui lui permettent d'être
productif ou efficace, on fait immédiatement le même constat : tout ima
ginaire s'élabore avec des éléments extraits de la réalité.
Et l'image obte
nue n'est pas forcément stérile, inféconde, ou d'une tonalité telle qu'elle.
»
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