Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?

« certaine éducation à l'art texte de P.Bourdieu, L'Amour de l'art , Ed.Minuit "Ainsi, ceux qui reçoivent de leur famille les plus fortes incitations explicites ou diffuse à la pratique culturelle ont aussi le plus de chance de se perpétuer plus longtemps dans l'institution scolaire parce qu'ils yapportent la"culture libre" qu'elle présuppose et exige sans jamais la délivrer méthodiquement, donc de voirtransformées en disposition cultivée les prédispositions façonnées par les apprentissages inconscients de la primeéducation." 3 Transition : l'homme peut-il être resensibilisé au beau? III) Le beau est-il communicable? 1 le Beau est absolu et éternel texte de Platon le Banquet 211b-212b "Diotime: - Celui qui aura guidé jusqu'ici le chemin de l'amour ,après avoir contemplé les belles choses dans une gradation régulière,arrivant au termes suprême, verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse, beautééternelle, qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement ni diminution, beauté qui n'estpoint belle par un côté,laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre, belle sous un rapport, laide sous unautre, belle en tel lieu, laide en tel autre, belle pour ceux-ci, laide pour ceux-là[...]" 2 « est beau ce squi plait universellment et sans concept » texte de de kant , Critique de la faculté de juger "Qui a conscience que la satisfaction produite par un objet est exempte d'intérêt, ne peut faire autrement qu'estimer que cet objet doit contenir un principe de satisfaction pour tous. En effet, puisque la satisfaction ne se fonde pas sur quelque inclination du sujet (ou quelque autre intérêt réfléchi),mais au contraire celui qui juge se sent entièrement libre par rapport à la satisfaction qu'il prend à l'objet, il ne peutdégager comme principe de la satisfaction aucune condition d'ordre personnel, dont il serait seul à dépendre commesujet." 3 Enjeu: l'art ou une manière de spiritualiser le monde CONCLUSION A la question de savoir s'i l'on peut convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art, nous avons vu que le beau faisait l'objet non d'une perception rationnelle et démonstrative mais l'objet même d'une émotionesthétique.

La beauté d'une oeuvre d'art n'est pas l'objet de la raison : "l'âme et l'art se compénètrent et se perfectionnent mutuellement[...] Est beau ce qui procède d'une nécessité intérieure de l'âme.

Est beau ce qui affine et enrichit l'âme[...] "comme l'écrit Kandinsky .. »