Pensez-vous que le travail est une source d'épanouissement pour l'homme ?

Ce dernier, alors réduit à n?être que rouage dans le système, c?est-à-dire à se définir par sa disponibilité à être remplacé, se déshumanise (Tocqueville). Le travail ainsi présenté n?est que source d?aliénation et d?asservissement, brimant la possibilité d?une réalisation des virtualités les plus hautes de l?homme. En conséquence, le travail ne peut être source d?épanouissement que dans sa négativité, autrement dit en tant qu?aspiration à l?affranchissement de soi par le biais de l?abolition du système de production capitaliste. L?idée et l?idéal, ou l?idéel, de l?épanouissement sont ici les produits de l?épreuve de la matière par et dans le travail. Il faut ainsi travailler pour désirer s?épanouir hors du travail. Telle s?organise le matérialisme (de la matière procède l?idée). Mais le matérialisme n?est-il pas lui-même idée, idée structurant la possibilité même de l?interprétation de ce dont elle rend précisément compte, en d?autres termes : idéologie ?   II. Dialectique et fondement de la réalisation (Epanouissement) Dénoncer le matérialisme comme idéologie et affirmer du déterminisme qu?il est avant tout une idée doit permettre de penser à nouveau frais la relation causale existant entre travail et épanouissement de l?homme. Dans le cadre d?une telle interprétation du phénomène du travail, l?idée, c?est-à-dire la conception de l?homme comme essence dont l?épanouissement signifie la réalisation, prime sur la matière en lui imposant sa forme.