Pensée et négation
Publié le 09/09/2014
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En fait, le « non « qui se transmute en un pur néant, qui débou¬che sur un négativisme sceptique est une caricature du vrai « non « ; l'authentique « non « est dynamique : s'il détruit, c'est pour créer quelque chose de neuf, pour mobiliser un élément dynamique, pour trouver une solution, pour se prolonger en un dépassement positif. Dès lors, penser, c'est bel et bien «dire non «, car le vrai « non « est un compagnon qui aiguillonne, sti¬mule et crée. Grâce à lui, une activité spirituelle et réfléchie peut s'élaborer, mettre à distance les représentations issues de la pré¬vention et construire quelque chose de neuf En anéantissant tous les objets qu'il expérimente, le « non « ne se borne pas à détruire : il rétablit une unité et une vérité à un niveau supérieur, il élabore une nouvelle synthèse. Le « non « authentique ne fait qu'un avec ce que Hegel nomme la négativité. Or la négativité est transition vers autre chose, médiation, commencement d'autre chose, posi¬tion de déterminations nouvelles et universelles.
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Dissertations
• Partagez-vous ce jugement d'Alain? Notez bien que cette
question implique une
prise de position personnelle.
• Quel plan choisir ? Le plan dialectique semble parfaitement
adapté au sujet.
Nous vous
le conseillons ici, de préférence au
plan progressif, moins adapté à cet intitulé :
-Thèse: le jugement d'Alain semble véridique (pensée et
travail du
« non » se confondent).
-Antithèse: mais le travail du négatif peut aboutir à la dis
solution sceptique.
-Synthèse: penser, c'est dire oui à travers le non.
II.
Bibliographie
ALAIN
Définitions, in Les arts et les dieux, p.
1078, Pléiade.
Gilles
DELEUZE
Nietzsche et la philosophie, p.
201 sq, PUF (réservé aux cou
rageux).
DESCARTES
Première Méditation, in Méditations métaphysiques, diver
ses éditions de poche
(à lire et étudier soigneusement).
HEGEL
Morceaux choisis, vol.
1, p.
121 sq, Idées-NRF.
III.
Dissertation
1° Introduction
• Qu'est-ce, tout d'abord, que penser? Il faut prendre, ici, ce
verbe en sa signification la plus haute et la plus forte.
Il désigne le
fait d'appliquer l'activité de son esprit aux éléments fournis par la
Il.
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