Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques traduisent-elles l'expérience? (dissertation)

Philosophie: Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans oublier ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ? (dissertation)

Résumé de Cours: Le DEVOIR (1)

Philosophie: La philosophie peut-elle dépasser son temps ? (dissertation)

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Philosophie: La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ? (dissertation)

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Philosophie: Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ? (dissertation)

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Palladio, Andrea di Pietro della Gondola, dit

Publié le 22/02/2012

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(Padoue, 1508 - Maser, Trévise, 1580) Le jeune André s'installe très tôt à Vicence, où il travaille comme tailleur de pierre. Vers 1537, l'homme de lettres Gian Giorgio Trissino le fait travailler à la construction de sa villa de Cricoli, et l'introduit dans les principaux cercles culturels vénitiens, en lui attribuant un appellatif imité des Anciens, Palladio. L'étude du traité de Sebastiano Serlio et la connaissance des oeuvres de Matteo Sanmicheli, de Jacopo Sansovino et de Giulio Romano, contribuent à sa formation d'architecte. Les voyages qu'il fait à Rome avec Trissino au cours des année 40, lui permettent d'étudier à fond les monuments anciens et les oeuvres des grands architectes actifs dans la ville du pape.

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Palladio, Andrea di Pietro della Gondola, dit

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