Occurrence du mot "acquérir" dans l'oeuvre de Descartes

« ni aussi pourquoi, étant ainsi accrue et perfectionnée, je ne pourrais pas acquérir par son moyen toutes les autresperfections de la nature divine ; De plus, encore que ma connaissance s'augmentât de plus en plus, néanmoins je ne laisse pas de concevoir qu'ellene saurait être actuellement infinie, puisqu'elle n'arrivera jamais à un si haut point de perfection, qu'elle ne soitencore capable d'acquérir quelque plus grand accroissement. Et je ne me dois point imaginer que les choses qui me manquent sont peut-être plus difficiles à acquérir, que cellesdont je suis déjà en possession ; car au contraire il est très certain, qu'il a été beaucoup plus difficile, que moi, c'est-à-dire une chose ou unesubstance qui pense, soit sorti du néant, qu'il ne me serait d'acquérir les lumières et les connaissances de plusieurschoses que j'ignore, et qui ne sont que des accidents de cette substance ; je ne me serais pas même dénié aucune des choses que je vois être contenues dans l'idée de Dieu, parce qu'il n'y ena aucune qui me semble plus difficile à faire ou à acquérir ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Quatrième. Car quoique j'expérimente en moi cette faiblesse de ne pouvoir attacher continuellement mon esprit à une mêmepensée, je puis toutefois, par une méditation attentive et souvent réitérée, me l'imprimer si fortement en lamémoire, que je ne manque jamais de m'en ressouvenir, toutes les fois que j'en aurai besoin, et acquérir de cettefaçon l'habitude de ne point faillir. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. Et à présent que je le connais, j'ai le moyen d'acquérir une science parfaite touchant une infinité de choses, nonseulement de celles qui sont en lui, mais aussi de celles qui appartiennent à la nature corporelle, en tant qu'elle peutservir d'objet aux démonstrations des géomètres, lesquels n'ont point d'égard à son existence. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION 1 re SUR LA MEDITATION PREMIÈRE, REPONSE. Et ce n'a point été pour acquérir de la gloire que Je les ai rapportées, mais je pense n'avoir pas été moins obligé deles expliquer, qu'un médecin de décrire la maladie dont il a entrepris d'enseigner la cure. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSES A LA PREMIERE PARTIE. “ encore que je puisse acquérir quelque notion de moi-même sans la notion du corps, il ne résulte pas néanmoins delà, que cette notion soit complète et entière, en telle sorte que je sois assuré que je ne me trompe point, lorsquej'exclus le corps de mon essence. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. c'est pourquoi nous pouvons alors nier assurément qu'elle y soit, si nous ne pouvons en acquérir cette connaissanceactuelle. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA SECONDE MÉDITATION. Et pour ceux qui ne s'attachent pas tant à la force des raisons qu'à la multitude des paroles, je ne fais pas tant decas de leur approbation que je veuille perdre le temps en discours inutiles pour l'acquérir. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA SIXIEME MÉDITATION. aussi je proteste, et lui-même le peut savoir que je rechercherai toujours, autant qu'il me sera possible, lesoccasions de l'acquérir. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFACE. en sorte que, pour étudier à l'acquérir, ce qui se nomme proprement philosopher, il faut commencer par la recherchede ces premières causes, c'est-à-dire des principes ; Le premier ne contient que des notions qui sont si claires d'elles-mêmes qu'on les peut acquérir sans méditation ; J'ai pris garde, en examinant le naturel de plusieurs esprits, qu'il n'y en a presque point de si grossiers ni de si tardifsqu'ils ne fussent capables d'entrer dans les bons sentiments et même d'acquérir toutes les plus hautes sciences, s'ils. »