Nos désirs nous empêchent-ils d'agir moralement ?

« Selon Durkheim, la conscience morale individuelle peut être réduite à un phénomène purement social dans la mesure où elle résulte de l'intériorisation d'interdits et d'obligations qui nous sont imposées lors du processus de socialisation.

Ces règles nous paraissent tellement coutumières, que l'on croit qu'elles nous viennent spontanément de notre conscience.

Durkheim nous dit que les caractéristiques de tout fait social sont d'une part collectif, c'est-à-dire qui relève du groupe et d'autre part coercitive, c'est-à-dire qui nous sont imposées par la contrainte. « La morale comme là où commence l'attachement à un groupe quel qu'il soit » Durkheim. Dans un premier temps, si la morale et collective, donc qu'elle soit commune aux membres d'un groupe (religieux, professionnel, ethnique..), Cela signifie qu'il ne peut exister de morale individuelle c'est-à-dire une morale qui soit propre à un individu.

En conséquence, un individu qui exécuterait un acte dans le seul but de satisfaire un désir égoïste serait en contradiction avec la morale collective.

Les actes prescrits par le devoir moral ont alors pour but l’intérêt du groupe ou alors de manière plus générale l'intérêt de la société.

Cela rentre donc en totale contradiction avec le caractère égoïste et individualiste du désir.

Le groupe transcende l'individu, il dispose d'une indépendance vis-à-vis des individus puisqu'il existait avant leur naissance et qu’il continue d'exister après leur mort. Mais évidemment, il faut que les individus se reconnaissent et s'identifient au groupe dont les font parties. Le devoir moral est également coercitif : il est imposé par la contrainte.

L'individu est libre d'obéir ou non au devoir puisqu'il s'agit d'une obligation c'est-à-dire d'une règle dont la valeur est reconnue librement parce qu'on doit y obéir il ne s'agit pas d'une contrainte au sens strict du terme, comme un devoir imposait sous une dictature.

Mais même si l'individu reconnaît la valeur conférer au devoir moral et qu'il accepte de s'y soumettre, il va néanmoins devoir exercer une contrainte sur ces désir égoïste.

D'où le devoir moral comme un phénomène social car coercitif. Comment se traduit cette contrainte, l'individu qui ne respecte pas les règles. »