Nihilisme (analyse et critique de la doctrine)
Publié le 13/02/2016
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Ne plus croire en rien.» Cette expression familière signifie que l'on a perdu ses illusions, que l'on est désabusé, sinon désespéré.
L'état d’esprit de celui qui la profère est la tristesse, l’abattement. La sagesse populaire indique donc assez que l’on ne peut véritablement être heureux si l’on n'a pas d'idéaux. Comme le dit Alain, croire est un acte essentiel de l'esprit. C'est grâce à lui que la volonté adhère à ce que la raison nous présente comme
étant la vérité. A la limite, nous ne pouvons pas agir si nous ne croyons pas au préalable que notre action atteindra le but désiré. Un homme sans croyance apparaît donc être un homme sans motivations et, partant, sans raisons d'agir ni de vivre. Même celui qui prétend ne croire en rien croit au moins en sa propre valeur. On peut à la rigueur être heureux sans avoir de foi religieuse. Mais connaître le bonheur sans croyance d’aucune sorte, cela est peu probable.
«
On ne peu t pas être heureux sans croire en quelque chose
Croire est pour l'homme une nécessité affective.
Ce sont ses
croyances qui donnent un sens à son existence; sans elles, le
monde serait vide et absurde.
Même celui qui rejette les valeurs
communes a besoin de croire en des valeurs de remplacement.
L'homme
a un besoin
aHectif d c-
e silence éternel
(( de ces espaces infi
nis m'effraie», dit Pa s
ca l dans ses Pensées.
C'est une manière très
belle
de dire que le cœur
•Tout est possib le à cel ui qui croit.
» Évangile selon
saint Marc
humain ne se satisfait
pas des vérités de la
rai
son, qu'il a besoin de
croyances qui lui
appor
tent un réconfort affec
tif en donnant un sens
à sa vie et au monde.
Sans croyance, l'e spr it
est co nfronté au néant
effrayant d' un univer s
sans Dieu.
1 n'y a pas de
"') ''-iljs 1c ?Ir· o 1 ·•
iet zsc he crit ique
les
valeurs de la civi
lisation jud éo-chrétienne.
Mais son nihilisme n'est
pas absolu.
Ce qu'il nie,
ce sont les fausses
valeurs, celles qui rabais
sent l'homme au lieu de
lui
permettre de jouir
pleinement de la vie.
Même celui qui ne
c roit en rien doit a u
moins croire en lui
m ê me , en la va leur de
son opinion.
Sans quoi
sa vie serait
un non-sens.
~a science est
d'aho d uoyance
( 1 faut croire d'abord.
Il faut croire avant
toute preuve, car il
n'y
a point de preuve pour
qui ne croit
rien», dit
Alain dans ses Propos
sur la religion.
L'esprit
le plu s farou che me nt
rationalist e et maté
rialist e doi t croire au
moin s à l'évidence de
ses sens et aux déduc
tions d e sa raison.
La
science, fondée sur des
hypothèses , n'est en
réa
lité qu'une croyance.
Seule
la croyance en certaines valeurs est susceptible de donner un
sens à la vie humaine.
On ne peut pas être heureux en s'accommo
dant du néant..
»
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