NIETZSCHE: Amour et musique
Publié le 17/04/2009
Extrait du document
- Le texte est très nettement divisé en deux parties, chacune de ces parties étant elle-même rythmée par un tempo spécifique : 1. « Il faut apprendre…et rien qu’elle-même « : l’apprentissage de l’amour de la musique. 2. « - Mais ce n’est pas seulement…doit s’apprendre « : on passe de l’amour de la musique à l’amour de tous les objets. - La structure première de ce texte fait apparaître une progression claire et sans difficultés qui nous guide par un élargissement, une généralisation (de la musique à tous les objets), avant le retour en boucle au titre sur la fin. La formule finale « L’amour aussi doit s’apprendre « fait écho à la formule liminaire « Il faut apprendre à aimer «. d. Le cheminement du raisonnement et de l'argumentation : - Dans ce texte, Nietzsche nous parle de l’apprentissage de l’amour qui n’est pas précisément (même s’il peut le devenir) l’amour d’une personne pour une autre, mais l’amour d’une personne pour une musique, puis pour tout autre objet d’amour possible, l’amour de soi compris. De la musique à tous les objets, l’amour authentique consiste en un apprentissage de l’altérité qui se dévoile peu à peu et qui finit presque insidieusement par nous devenir indispensable.
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- Dans ce texte, Nietzsche nous parle de l'apprentissage de l'amour qui n'est pas précisément (même s'il peut ledevenir) l'amour d'une personne pour une autre, mais l'amour d'une personne pour une musique, puis pour tout autreobjet d'amour possible, l'amour de soi compris.
De la musique à tous les objets, l'amour authentique consiste en unapprentissage de l'altérité qui se dévoile peu à peu et qui finit presque insidieusement par nous devenirindispensable.
2) Etude conceptuelle
a.
Repérage des termes essentiels
- Aimer (amour), apprendre (apprentissage), entendre, supporter, étrangeté, habitude, gratitude.
b.
Définition des termes et concepts (dans le cadre du texte)
- Remarque générale : le travail de repérage et d'analyse des termes et expressions importants est nécessaire dansune explication de texte.
Il convient d'être attentif à la lettre du texte, de se laisser porter par lui (sans pour autanty adhérer tout à fait et se perdre dans une analyse « pointilliste ») et de restituer la signification particulière quel'auteur confère à tel ou tel terme (signification qui peut-être différente de l'acception habituelle – le philosophe estun inventeur de concepts).
- Aimer (amour) : au sens général du terme, sentiment puissant d'attirance vers quelque chose ou quelqu'un.
Dansce texte, sentiment résultant d'une action volontaire, d'un effort, d'un travail pour accueillir ce qui est autre etcréer un espace de relation où deux parties se donnent l'une à l'autre en étant modifiées, voire transfigurées, par ceprocessus
- Apprendre (apprentissage) : acquérir la connaissance de, découvrir, devenir capable de.
- Entendre : écouter avec attention, intelligence, discernement et disponibilité.
Entendre n'est pas seulementécouter, c'est-à-dire percevoir par l'ouïe.
- Supporter : au sens général, le verbe a une connotation quelque peu péjorative.
Supporter, c'est généralementsubir les effets pénibles de quelque chose ou de quelqu'un sans faiblir, sans réagir, sans se rebeller en quelquefaçon.
Dans ce texte, le verbe a une signification positive : supporter, c'est accepter consciemment, avec bonheuret ravissement, l'étrangeté (de la figure musicale, de l'autre ensuite).
- Etrangeté : là aussi, le terme « étrangeté » a une signification plutôt positive.
Caractère de ce qui est trèsdifférent de ce qu'on a l'habitude de voir, d'appréhender, de cotoyer.
L'étrangeté est le caractère essentiel de cequi est autre : singularité, originalité, rareté…
- Habitude : accoutumance à la répétition qui, loin d'aliéner le sujet dans la reproduction d'actes mécaniques,permet d'apprivoiser l'étrangeté, sans pour autant l'annihiler.
- Gratitude : sentiment d'affection, de reconnaissance que l'on ressent pour celui dont on est l'obligé.
c.
Structure dynamique (plan du texte sur lequel l'explication – la partie explicative – sera calquée ) :
I) L'amour musical (« Il faut apprendre à aimer…et rien qu'elle-même »)
A) Idée directrice : l'amour doit s'apprendre (1ère phrase en italique)B) L'exemple de la musique : la première étape de l'amour musical est la délimitation de l'existence de la figuremusicale (« - Voici ce qui nous arrive…une vie en soi »)C) La deuxième étape : l'acceptation de l'étrangeté de l'oeuvre (« ensuite il faut de l'effort…ce qu'elle a de singulier»)D) La troisième étape : l'accoutumance à la répétition de la figure musicale (« - vient enfin le moment…faisait »)E) La quatrième et ultime étape : la dépendance totale de sa beauté (« et désormais…rien qu'elle-même »)
II) L'amour en général (« - Mais ce n'est pas seulement…s'apprendre »)
A) De l'amour musical à toutes les amours possibles (« Mais…aimons maintenant »)B) La récompense de l'effort : la beauté de l'étrangeté (« Nous finissons toujours…hospitalité »C) L'apprentissage de l'amour de soi (« Qui s'aime soi-même…d'autre »)D) Conclusion (retour en boucle au titre, la fin faisant écho au début) : travailler à aimer (« L'amour aussi doits'apprendre »)
[b]3) Thème et thèse[/b
a.Thème.
»
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