Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques traduisent-elles l'expérience? (dissertation)

Philosophie: Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans oublier ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ? (dissertation)

Résumé de Cours: Le DEVOIR (1)

Philosophie: La philosophie peut-elle dépasser son temps ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont elles réductibles à la logique ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ? (dissertation)

Philosophie: La politesse est-elle une notion surannée ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans religion ? (dissertation)

Philosophie: Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ? (dissertation)

Dictionnaire philosophique "Démocratie" de Voltaire

Dictionnaire philosophique "Egalité" de Voltaire

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N'exprime-t-on que ce dont on a conscience?

Publié le 01/07/2015

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Le verbe « exprimer « est composé de « ex- « qui signifie « hors de «, « à l'extérieur « (qui suggère un mouvement de sortie, d'extériorisation) et de premere qui veut dire « serrer «, « exercer une pression sur «, en latin, employé d'abord au sens propre. Ceci évoque l'idée qu'exprimer, c'est faire sortir de soi, faire passer un sentiment, une connaissance ou une pensée, d'un « intérieur « vers un « extérieur «. Cela dit, qu'est-ce qui est « intérieur «? Les sentiments, les connaissances et les pensées ne sont-ils pas suscités par l'extérieur? Ne s'élaborent-ils pas progressivement au cours de notre éducation et comment? Et, par conséquent, peut-on vraiment parler d'un « intérieur « ou d'une « intériorité «?

Pour s'exprimer, l'homme dispose de différents moyens, et pas seulement du langage (parlé et écrit), ni même du langage des signes utilisé par les gens sourds et/ou muets. Un trait du visage ou des gestes (différents de ceux qui sont codifiés par le langage des signes) peuvent être expressifs, et l'homme peut aussi s'exprimer par la musique, la peinture ou le cinéma. Si le rôle du langage est essentiel dans le sujet, ces autres modes d'expression ont une importance car ils permettent de le compléter et d'en montrer les limites : les couleurs ou les notes de musique ne peuvent être entièrement transcrites dans le langage et nous « parlent « pourtant beaucoup. En même temps, le langage est peut-être le seul mode d'expression qui puisse s'approcher de l'exactitude (notamment scientifique) et aussi le seul à permettre de s'interroger sur lui-même (si on s'interroge sur la musique ou la peinture, c'est toujours au moyen des mots, pas avec des couleurs ou des notes).

· Principales notions abordées

La conscience; l'inconscient; autrui (L et ES); le langage (L et ES); l'art; l'inter‑

prétation (L et ES).

· Repères utilisés

Absolu/relatif; en acte/en puissance; analyse/synthèse; médiat/immédiat ;

objectif/subjectif; universel/général/particulier/singulier.

· Analyse du sujet

— Vous devez bien réfléchir au sens du verbe « exprimer « et ne pas vous contenter d'une interprétation superficielle qui risque de s'avérer restrictive et trompeuse.

— Ne vous précipitez pas non plus sur l'opposition classique entre conscience et inconscient (au sens de la psychanalyse): si elle a sa place dans ce sujet, elle ne saurait prétendre à l'exclusivité.

« •Il \PHILOSOPHIE} LA CONSCIENCE SUJET 2 ······· SÉRIEL · SUJET r.4TIONAL ··•·· SEPTEMBRE2007 2.

Élaborer la problématique.

(Que sous-entend la restriction « ne ...

que »? Quelles sont les conséquences si nous exprimons des choses dont nous n'avon.; pas conscience?) 3.

Construire le plan détaillé.

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