Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques traduisent-elles l'expérience? (dissertation)

Philosophie: Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans oublier ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ? (dissertation)

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Philosophie: La philosophie peut-elle dépasser son temps ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont elles réductibles à la logique ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ? (dissertation)

Philosophie: La politesse est-elle une notion surannée ? (dissertation)

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Philosophie: Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ? (dissertation)

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MORALE SOCIALE: JUSTICE, CHARITÉ, SOLIDARITÉ

Publié le 07/06/2012

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Les moralistes divisent ordinairement nos devoirs sociaux en deux grandes classes : en devoirs de justice et en devoirs de charité. Cette division doit être maintenue. — Toutefois, pour mieux faire comprendre la portée et la synthèse possible de la justice et de la charité, nous reviendrons sur l'idée de solidarité, qui, bien comprise et fondée sur la loi morale, peut grandement fortifier le devoir social.

§ I. — DE LA JUSTICE

I. Définition de la justice. — La justice est le respect des droits d'autrui. — £tre juste, c'est donc : — 1° Ne nuire à personne et e ne pas faire à autrui ce que nous ne voudrions pas fuit plutôt, ce que nous ne devrions pas vouloir) qu'il nous fît. « — 2° C'est, de plus, rendre à chacun ce qui lui est dû. Il ne suffit pas, en effet, de ne pas dépouiller quelqu'un de ses droits pour être juste, il faut encore lui en assurer la possession effective, l'usage réel.

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