Michel LEIRIS, Race et civilisation: Les cultures peuvent-elles être hiérarchisées ?
Publié le 21/06/2012
Extrait du document

Nos idées sur la culture étant elles-mêmes partie intégrante d'une
culture (celle de la société à laquelle nous appartenons), il nous est
impossible de prendre la position d'observateurs extérieurs qui, seule,
pourrait permettre d'établir une hiérarchie valable entre les diverses
cultures : les jugements en cette matière sont nécessairement relatifs,
affaire de point de vue, et tel Africain, Indien ou Océanien serait tout
aussi fondé à juger sévèrement l'ignorance de la plupart d'entre nous
en fait de généalogie que nous sa méconnaissance des lois de l'électricité
ou du principe d'Archimède. Ce que, toutefois, il est permis d'affirmer
comme un fait positif, c'est qu'il est des civilisations qui à un
moment donné de l'histoire, se trouvent douées de moyens techniques
assez perfectionnés pour que le rapport des forces joue en leur faveur
et qu'elles tendent à supplanter les autres civilisations, moins équipées

«
RÉSUMÉ.
QUESTIONS DE VOCABULAIRE.
DISCUSSION.
techniquement, avec lesquelles elles entrent en contact ; c'est le cas
aujourd'hui pour la civilisation occidentale, dont
on voit -quelles
que soient
les difficultés politiques et les antagonismes des nations qui
la représentent
-l'expansion s'exercer à une échelle mondiale, ne serait
ce que sous la forme de la diffusion des produits de son industrie.
Cette
capacité d'expansion à base techno-scientifique apparaît finalement
comme
le critère décisif permettant d'attribuer à chaque civilisation
plus
ou moins de « grandeur » ; mais il est entendu que ce mot ne doit
être pris qu'en un sens,
si l'on peut dire, volumétrique et que c'est,
d'ailleurs,
d'un point de vue strictement pragmatique (c'est-à-dire en
fonction de l'efficacité de ses recettes)
qu'on peut apprécier la valeur
d'une science, la regarder comme vivante ou morte et la distinguer d'une
magie
:si la méthode expérimentale- dans l'emploi de laquelle excel
lent
les Occidentaux et occidentalisés d'aujourd'hui- représente un
progrès indiscutable sur les méthodes aprioristes et empiristes 1 c'est,
essentiellement, dans la mesure
où ses résultats (à l'inverse de ce qui
en est pour
ces autres méthodes) peuvent être le point de départ de nou
veaux développements susceptibles, à leur tour, d'applications prati
ques.
Il est entendu, en outre, que, les sciences, dans leur ensemble
étant
le produit d'innombrables démarches et processus divers auxquels
toutes les races ont contribué depuis des millénaires, elles ne peuvent
en aucune manière être regardées par
les hommes à peau blanche comme
leur
apanage2 exclusif et le signe, en eux, d'une aptitude qui leur serait
congénitale.
Ces réserves expressément formulées, on peut souligner l'importance
capitale que la technologie (soit
les moyens d'agir sur l'environnement
naturel) a non seulement pour la vie même des sociétés, mais pour leur
développement.
Les grandes étapes de l'histoire de l'humanité sont mar
quées par des progrès techniques qui ont eu de profondes répercussions
sur tous les autres domaines culturels.
1.
Méthodes aprioristes et empiristes : méthodes fondées sur des idées préconçues et sur l'usage.
2.
Leur apanage : leur propriété.
Questions: ----------,
1.
Vous résumerez ce texte en 140 mots avec une marge de JO%
en plus ou en moins.
Vous indiquerez le nombre de mots que
comporte votre résumé.
2.
Expliquez les mots et expressions suivants :
-relatifs,
- antagonismes des nations.
3.
Pensez-vous qu'on puisse évaluer une civilisation suivant
d'autres critères que celui de son efficacité technique?
Barème de notation :
Question 1 : 9 points - Question 2 : 2 points - Question 3 :
9 points..
»
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