Matérialisme et Bonheur

« La philosophie matérialiste ne peut pas nous rendre heureux aujourd'hui ·~[•]~· _ ___, Le matérialisme détruit tous les idéaux et toutes les espérances.

Il nie la transcendance de l'esprit.

Il nous condamne au stoïcisme, c'est-à-dire à supporter la perspective du néant avec le sourire.

Le matérialisme conduit au désespoir C e n'est pas par hasard si Comte­ Sponville lie le maté­ rialisme au désespoir .

Il a beau jouer sur les mots, ·~tre homme, c'est tendre à être Dieu; ou, si l'on pré· fère, l'homme est fonda­ mentalement désir d'être Dieu.~ Jean-Paul Sartre, L'Être et le Néant le désespoir est ce qu'il est: une dépression de l'esprit qui s'interdit toute perspective d'ave­ nir , tout espoir en une vie future sous quel­ que forme que ce soit.

La béatitude que décrit Comte-Sponville, c'est ce volontarisme qui consiste à faire contre mauvaise fortune bon cœur .

Le matérialisme implique une renonciation L e bien, c'est ce que je désire, proclame Comte Sponville après Spinoza.

On peut croire que c'est la formule de l'hédonisme individua­ liste, mais c'est en fait celle du renoncement.

Elle recoupe la maxi­ me stoïque: il ne faut désirer que ce que l'on peut avoir.

Or, si tant de personnes tendent vers l'absolu, vers Dieu, c'est bien parce que le monde d'ici-bas n'est pas à la mesure de leur désir.

Le désir est transcendant L e bonheur terrestre n'es t pas incompa­ tible avec le sentiment d'une transcendance.

Le désir, en effet, n'est pas quelque chose de ration­ nel, un objectif que l'on se fixe et qui est satis­ fait une fois atteint.

Le désir , l'amour font res­ sentir l'existence d 'un ailleurs, d'une réalité qui n'es t pas purement matérielle.

L'homme ne peut être heureux s'il est privé d'espoir.

Le matérialisme donne une vision pessimiste de l'existence qui ne tient pas compte du désir de transcendance.. »