Machiavel chapitre 7

« nouvelles institutions : dans cette entreprise le prince aura pour ennemis ceux qui profitaient de l'ancien ordre, alors que les autres ne seront que de « tièdes défenseurs » tant qu'ils n'auront pas effectivement goûté les bienfaits des nouvelles institutions.

L'idéologie n'est donc pas suffisante, elle est renversée si elle n'est pas défendue par des armes, comme ce fut le cas pour Savonarole, et ces armes doivent être celles propres du prince (cf.

chap.

XIII).   Le rapport Fortuna/Virtù Dans le chapitre VI, Machiavel montre bien que la Virtù est la capacité d'imposer sa loi à la Fortuna.

En effet, il y montre bien que « ce que les grands fondateurs d'État durent à la fortune, ce fut l'occasion qui leur fournit une matière à laquelle ils purent donner la forme qu'ils jugèrent convenable ».

Elle est donc l'occasion de faire preuve de ses talents politiques ; sans elle, l'occasion eût pu disparaître.

La Fortune vole au secours de qui sait ne pas s'illusionner et être habile.

Là où la Virtù est à son maximum, la Fortuna n'a qu'un rôle d'appoint. Affrontée grâce à la lucidité, la Fortuna apparaît comme l'aiguillon de la nécessité : ce qui signifie qu'elle montre la nécessité d'agir, et d'analyser les rapports de force en présence.

La Virtù est donc effort de lucidité en des circonstances particulières, effort intellectuel à l'oeuvre dans le concret de l'histoire.

Le concept de « nécessité » indique donc la place des circonstances incontournables, mais jamais totalement claires, sauf pour une pensée politique avisée. »